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第62章 这条鱼太弱了食劫为露餐云为霞（第1页）
而如果不具有“能量”
这样一种理念型描述方式，只是拥有这样的一种“变化”
，其由这种“周期·往返性”
所折合而来的“动力”
，也依然是能够引出“能量”
的特征；达到我们可以“为用”
的这样一种作用；
以前叫做“周天·小周天·大周天·周期”
；但知道其所描述的意思就好，所指都是那种“循环、反复往来的变化”
；而只有这样的“往来变化”
才能够展现出“能量”
的可用状态；着相和着形的说，的确是有点像“波”
；但我们不要一开始就去思考“波”
，而是要从这样的一种底层逻辑中，加以推理出来，现它的能量性，存在“波”
这样的一种形象效果。
否则，等来的便就是“看得见摸得着却化解不了其根源性的迷茫”
，一切当然最好都是从这个世界的本源性去出为好。
即，“往来性·往返性”
是可以使事物诞生自己特征性的一个关键所在，我们叫做“周期”
；是我们现、归纳总结一切事物共性的开始；但其世界上的“周期”
如何应运而生的；为什么会有这样的一种“周期性”
。
即，一种是因为对于“升降起伏·息”
的认识；为什么不说“波”
的认识，因为这种“升降起伏”
的动态形象已经十分明显了，用“息”
是为了更好的说明，那种周期性回稳的往复生成性。
另一种是我们对于这种在没有阻碍的“空”
中“变化·变通性”
事物的着相总结；其要存在事物，要使得事物变通生成，便是要能够有我们的“泰卦”
那种“天上（变出）·地下（变进）”
两股对冲的“一气之势”
往复相应，往复转合才能够形成“稳定”
的形象，才会在这样一种稳定的往复情形中，有稳定的事物根据自己的需求，源源不断地输出。
其中，“天‘上’”
，“地‘下’”
，皆为动词，分别指代向上和向下的变通情况；而只有把“天位·变出”
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