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第45章 不一样的玄机（第1页）

看着被拦山门外天道宗学员，一个个气冲冲的，恨不得用目光把他千刀万剐，见不到6玄机的不快顿时一扫而空。

小步快走，顺着山路向山间走去，嘴里还哼起了不知道从哪里来听来的童谣：

下雪了，下雪了。

地上铺满小雪花。

小妹妹滑倒了，

地上印了个小娃娃。

小妹妹喊娘了，

快来呀！快来呀！

……

山间密林深处响起窸窸窣窣的声音，好像越来越远。

小灵山的灵，准确来说应称之为：‘精’。

草木滋雨露，百年生精，精有灵，如兽；再千年，精生魅，如人。

这是通行道典对草木一属得天地孕育生灵的解释。

通俗来说就是草木经百年而生灵，称之为精，再经千年得天地眷顾，精生灵智，和人一样，故称魅。

精魅一说便由此而来。

与妖不同，妖本身有灵，百年化人形，通慧智，精魅比妖多了一个生灵性的过程，化人形通智慧的过程也艰难得多。

故而世上多精，少魅，只因草木难离大地根本，百年成精，亦不能离开，除非时运机缘巧合，千年不受干扰，得天地日月精华转化成魅，方才有离土移体的幸运。

当然也有仙山之上，宗门刻意保护，从而幸运成魅，走上修行路的，据传天师道祖庭丹碧山中就有这么一只精魅，不过也只是传说，就连山中弟子也从来没见过，抑或见面而不自知，毕竟成道的精魅表面上很难与人区别。

种灵实际上就是修行者与山中成精草木灵智达成某种契约，脱离草木之体，以修行者一身道意庛护灵智不散，寄居法宝武器中，借修行者加炼化天地之气，促其早日成魅；整个过程也是风险与机遇并存，遇上个不靠谱的主人，很可能早早夭折，连法宝武器都一损俱损，无处藏身，又再无草木根本可倚，只能被罡风打散其灵，不存于世，但总比草木之属任人采摘要强得多。

小灵山山根盘灵脉，天眷地温，草木之精繁盛，所以也是仙朝最着名的种灵契灵仙山之一。

沈渐对这里很熟悉，来过很多次，跟王献，跟丁冲都来过。

他们种灵相当顺利，登山走上一圈，仙识铺开，很快便有灵精应约而至，附入其准备好的武器法宝。

丁冲就是那只名叫‘荆棘’的拳套。

王献则是手中那柄潜龙刃。

沈渐则彻底无精灵无缘，不管走到哪里，山中精灵都像躲避瘟神一样，关闭灵慧，完全不与他铺开的神识接触。

他也问过观象，是否因为修行不同而造成。

得到的答案是否定的。

他的修行虽然不同，根子上其实都与‘天门碎片’系出同脉，与魔天大6修行之道更是相似，魔天同样有种灵，称呼不同，谓之：‘藏神’，归窍炼化融为一体后，则谓：‘神匿’；他也确认自己没有妖族血脉，不存在血脉冲突的说法。

无法种灵根源就在于灵种见他如见鬼，全不搭理。