三藏小说

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第32章 年轻人不要锋芒太盛（第1页）

  陈晋便在出云观住了下来，日子过得规律而充实：白天练剑法，晚上祭炼法剑，修习《万丈红尘隐形法》等。

  顾乐游下山了一趟，先返回狗头坡义庄，把埋着的银子取了，然后进城，与衙门那边交割差事。

  他的差事任期已经完成。

  回来的时候颇为愤懑，说一路被人盯梢，是黄总管派来的人：

  “这狗娘养的！”

  陈晋问：“关于赚钱，你有什么计划？”

  顾乐游叹道：“观内有些器物可以变卖，可解燃眉之急。然后入城转转，看有没有活。”

  陈晋沉吟片刻，又问：“能否教我铸剑之术？”

  顾乐游爽快地答应：“手艺活而已，没问题。”

  于是陈晋又学多了一门铸剑术，正好利用道观现成的工坊，以及各种工具材料等，对守恒剑进行升级打造。

  瞧着挥舞锤子的陈晋，顾乐游不禁叹道：“书生，你太能干了。”

  陈晋总感觉这话意有所指，存在歧义。

  数天之后，守恒剑生了不小的变化，不再是黑黝黝的粗糙剑胚，而是渐露锋芒了，已成型。

  顾乐游又帮忙制造了一副剑匣，用来装纳守恒剑。

  法剑不同一般的剑器，不适合用皮鞘，得用上特制的剑匣。

  陈晋很满意，随即想到个问题：他不可能一直住在山上，迟早得回城回老丘庄，到时候这剑怎么带？

  乾朝有江湖，多武林豪杰，除了弓弩铠甲那些外，一般刀剑并不禁止。尤其动乱之后，人心自危，民众携械的情况更为普遍。只是陈晋还没有准备好跟大舅他们摊牌：原本一个文弱书生，短短时日，忽然就舞刀弄枪了，容易招惹嫌疑。

  起码得有一段过渡期。

  他找丘宝儿学武，其中一个因素，正是为日后的解释埋下一个由头。

  陈晋去问顾乐游有没有“储物戒指”

之类的法宝。

  顾乐游听得一脸懵逼，回答道：“那等法宝闻所未闻，不过倒有一门‘壶天之术’，能隐匿变化，收藏东西。”

  陈晋惊喜地道：“哪里有得学？”

  顾乐游看傻子般看着他：“我说书生，你以为道法傩术跟伱读的那些经义典籍一般，各大书店有售？”

  陈晋笑笑：“我就一人，哪里懂得多少？”

  顾乐游当即解释起来，虽然他也只是个半吊子，但毕竟跟随师父多年，闯荡过江湖的，见识阅历要比陈晋丰富得多。

  陈晋认真地听着，受益良多。

  在这方仙佛大道阻断的天地里，修行体系已然支离破碎。原本有长生大道、有元神正法……而今却是旁门傩术大行其道，绝大部分的傩术都源自《地煞七十二术》，诚如《立功篇》里所说的：“玉函金简，天罡失传，唯有地煞残篇流传于世……”

  既是残篇，再经过了长时间的传承演化，由此衍生出来的分支傩术数不胜数，可作用威能却大打折扣，与原装正版差距甚远。

  比如那些“坐火”

，“吐焰”

、“吞刀”

、“续头”

、“弄丸”

之类，而今全是街头耍杂变戏法的把式，只能糊弄些无知百姓，赚个吆喝；

  也有不少实用的，像顾乐游拥有的《三煞卷》，三门法术颇有特点，甚具妙用；还有陈晋掌握的《永字八剑》，以及正在学的《万丈红尘隐形法》等。

  不过这些剑术正法对于元神要求颇高，顾乐游的根骨资质已经算不错了，可学道十多年，也就习得皮毛罢了。

  真功真传，得之不易，想掌握精通更难。

  对于陈晋一时想学这，一时想学那的行为，顾乐游感到很无语，更无语的是，陈晋学得，似乎还挺上手……