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第17章 武则天为何能称帝(第1页)

贞观初年。

李世民面色复杂的看着光幕,口中喃喃自语:“终于,还是称帝了……”

虽然早已知道结果,但是看着自己打下的江山,交给儿子不过几十年就变了天下,李世民心中复杂的情感不知如何表达。即便是后来说了李唐复国,但是内心总还是感慨莫名。

“陛下不必忧虑,如今上天示警,想来我唐必不会重蹈覆辙。”

房玄龄上前说道。

“待到武氏女进京,该如何处置啊?”

李世民问道。

魏征马上上前说道:“此女不当死,篡位之事尚未生,不可因未有之事论人死罪。此女不过依仗天子权威方才成事,贬去民间,为一庶人想来也不会再有什么风浪了。”

李世民想了想:“暂且如此吧。”

唐高宗时期。

李治看着武则天登基的画面,内心更是复杂,自己的老婆篡位称帝,古往今来也就这么一例了吧。虽说早有心理准备,但还是受到了巨大的冲击。

“帝位任你拿去,莫要负我李唐江山。”

李治忍不住对身边的武则天说道。

武则天无奈的说道:“此事已经天下皆知,臣妾如今也无法再行僭越之事了。天下又岂会任我行事。”

武则天心知,未来的自己还是依靠李治的权威来一步一步加强自己的权力,如今天下皆知自己的野心,她的夺权之路还会如此顺利吗?天下人都不知自己要做皇帝的时候都有这么多反对派,现在天下皆知未来,自己恐怕杀都杀不完了。

想到这里,武则天苦笑一声:“想来等不到明日,陛下便会收到一封封的请求废后的奏章了。”

【几十年的奋斗武则天终于走到了皇帝这个位子上,但是大家有没有想过,历史上的权后那么多,汉初的吕后,北魏时的冯太后,宋朝的刘娥,她们都是以女性的身份执掌朝政,那么为什么就武则天走出了最后一步呢?要知道北宋的刘娥都曾经身着帝王衮服参与祭祀大典。但直到她死去也没有走出这最后一步,这固然有她本人的意愿在内,但是也同样反映了性别对于女性参政的阻碍。】

北宋初年。

赵匡胤看到宋朝的刘娥时,心里一惊,看完之后有些庆幸又有些愤怒:“后世子孙无能,武周之乱前车之鉴,竟还能弄出后宫干政的结果,身着帝王衮服,除了没有称帝,和武则天有什么区别!”

看着自己的儿子,赵匡胤不由得气上心头。

【实际上,直到武则天踏出最后一步之前,她的性别一直是一种优势。】

【不管是李治还是大臣们都觉得,女人反正是没法当皇帝的,你再厉害,手段再高明最多也就吕雉那样了,你还能做些什么,难不成真想当皇帝啊?史上权后不少,但是可没有一个称帝的先例,在古代的男权社会下,所有人对此是没有概念的,因此大大降低了对武则天的提防。甚至说这种思想在某方面可以说是帮助了她走上高位。】

【但是在她显露野心之时,这种男权思想又成为了她更进一步的最大阻碍。面对这种思想和舆论的双重压迫,一方面武则天重用酷吏,使用告密制度对民间舆论进行控制,并打击一部分死硬分子。】

【另一方面,武则天撺掇李治泰山封禅,自己借此参与封禅,当着文武百官和各国使节进行亚献,进而扩大了自己政治影响力。接着上元元年,李治称天皇,武则天称天后。实际上这个称号对李治没有任何作用,他已经是皇帝了,已经是最高的那个人加个封号好处实在有限,没有必要。但是对于武则天来说这一点尤为重要,要知道皇帝又称天子啊。】

【不要觉得这些名头的变动没有什么意义,实际上古时候对于名的看重是我们现在不能比的。俗话说“名不正则言不顺”

正是如此。孔子也说过“唯器与名,不可以假人”

。名头的变动就对人们的内心下了暗示,接受之后的事情就更容易了。】

【接下来武则天就开始拿谶纬和祥瑞说事了。自从董仲舒天人感应学说提出后,历代帝王为了获得自己政权的合法性都会炮制一些图谶和祥瑞,以宣传自己帝位是上天授予的。】

汉武帝时期。

“此言一出,你那套理论不可再用了啊。”

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