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简单的出租屋,经过殷槿桦的几天时间改造,越来越有了家的样子。
她细心整理了一间书房,再淘来一张二手写字台,旁边放着一个半不旧的书柜。把之前爱看的书籍都放在了上面,没事时可以做一点记和摘记。
习惯这样的慢生活,让原本落寞的心安静下来,排除一切杂念。
彻底地在短时间内丢掉过去,是不太可能的,毕竟也有过很长一段时间的感情和相处,只能通过时间推移,慢慢将那份念想淡化。
找工作的事情暂时搁置在一边,这阵子开始,殷槿桦对饮食这块开始上心。以前吃东西比较清淡,每顿只是清汤素面足以度过一天,也不怎么爱吃零食。
最近几天,殷槿桦每次去菜场买完菜后,都会习惯上市逗留一阵子,一圈逛下来,购物袋中总有几样小零食。
什么事情都有一个开始,再变成习惯。
她在吃完当天的晚餐后,变得习惯坐在书桌前,读着书,一面撕开花式薯卷的包装,用那小巧的膨化零食充斥自己的味蕾,虽然不一定要有饱腹感。
在台灯暖黄的光线下,头一次现奶白色镶着小葱花的螺纹薯卷非常好看。以前觉得零食没有任何营养,这一次居然现特别好吃。原来,很多东西,并不需要有常的价值才能被人掘。
闲暇之余,她总会读一些古诗词句,从喜欢的诗人下找到类似共鸣。
譬如幽栖居士曾经写过很多诗句,以代表作《断肠集》为主。殷槿桦有时也在想,这个活在千年前的女人,到底有着什么样的故事?史料中对她的记载并不多,却可以从一些文章中得知:在那个年代,幽栖居士的诗集文献同样受到世人的喜爱。
独特,不走寻常路,未必是一件坏事。
殷槿桦打开自己的记本,拿起圆珠写下了一些关于诗词鉴赏的文字:
广传易安居士后期作品写国家兴亡,而未考究过幽栖居士下除闺中女性词藻多的时候,也有如下硬气的一面。
个人推测应该写于早年,生活情境还不错时,这就是代替他人写的,文却也十分豪迈。
《代送人赴召司农》
当年持节使,宽厚出诚心。郡国承风远,朝廷注意深。
十行初下诏,四海望为霖。几夜台星转,光侵九棘林。
又见
《吊林和靖二其一》
不见孤山处士星,西湖风月为谁清。
当时寂寞冰霜下,两句诗成万古名。
幽栖居士咏梅作品居多,善于现梅内在的美,孤傲独立,更寄情于物,细腻至微,通过梅来体现自己反抗封建礼教的精神。
太多人在七夕之际只记得朗朗上口的“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
这句词放现代来说都通俗易懂,秦观下的七夕更主男性角度看待爱情,用并非要朝夕相伴的自我安慰来冲淡离别之苦,思绪缺少一丝柔,唯独钟爱读淑真这《鹊桥仙·七夕》,尤其是这句“牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。”
从深层次剖析恋人之间不单单用表面言语安慰非“朝朝暮暮”
的相处,更侧重写离别之苦,用“离肠恨泪”
渲染突出情之深。其言语深切,入骨……
停下时,已接近夜深,窗外车流变得稀少,唯有飞虫环绕在昏黄路灯下方。倦意似乎还没有来袭。
殷槿桦独自坐在台灯下静静思索着这一切,从学生时代起,因爱走自己的风格,时常遭到同学们的冷落。
当中也有人给过她建议:“你应该多说一些大众喜欢的东西,不要总是沉浸在自己的世界里。那样只会越来越离群……”
她也在思考,到底什么才是迎合大众的东西?大众的兴就是必须迎合的?二者之间,似乎没有多大联系。
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