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第三幅,第四幅……
随着白泽目光转动,兽皮上跃然出现一头头形态各异的异兽图形。
这些异兽图形每一个都截然不同,或是出现在高山丛林之上,或是出现在大河低洼之中。
四周刻画的景色并不显得多余,反而看上去似乎和它们凝成一体,或者说本身就是其一部分。
这些异兽之形,便是风羲这些时间所遇到的种种异兽!
这一切还要追溯到风羲尚且还在蛇部落的时候。
当时的他,生出将巫途传承给咸的想法。
同时,为了不限定巫之路途的传播,重新拾起了观想之法,并以自身的火相为根基,凝聚出了一副薪火观想图。
只是仅仅只是一副薪火观想图,在风羲看来还远远不够,欲凝聚薪火之相,自身之意便要与其意相合,彻底领悟薪火真意,方可以此为火种,借观想之能,助人开辟心海。
这种做法适合风羲,却不适合后来的巫。
在风羲想来,自是不可能所有的巫都是经由他之手传承下来,他传播巫途,所留下的不过是一枚枚种子,真正要将巫途传遍大荒诸部落的,终究还是要靠得自己巫途传承的这些人。
唯有他们一代代传承下来,巫之路途,才会有可能如前世那样,成为人族成长中难以取代的中流砥柱,成为所有部落的守护者。
只是,巫所凝聚的相,蕴含着他对于自身巫途所有的感悟,若是不能完全领悟巫途真意,那么,即便凝聚出来一副观想图,传于后继者,所得也只不过是残缺的真意。
后世诸巫之中,没有人会如风羲这样,得薪火灵性,诞生出最完美的火相,亦没有多少人,能做到自身之意与薪火真意相合。
虽然风羲相信,不乏有天资卓越之人,哪怕只是传承到一副残缺观想图,亦能将其补全,甚至推陈出新。
但那终究只是凤毛麟角的极少数。
对于风羲来说,他所想看到的,却是一条适合所有人,哪怕是大部分族人的道路!
他不想巫这条道路,以人的资质划分,最终成为一条摆在族人面前的天堑,只有很少的一部分人,踏入巫途,让巫,成为族人们遥不可及的信仰。
();() 巫,不应该离族人太远。
风羲曾对阿姆华胥说过这样的话。
但他心中却非常清楚,巫所赋予人超脱凡俗力量的同时,难以避免会让他们与族人们渐行渐远。
难以企及的力量,会让人只能选择仰望,最后将人与人彻底分隔开来。
风羲想从一开始,尽可能避免这种情况。
他要从人族的巫途之始,尽自己所能,降低踏入巫途的门槛,为所有族人走上这条道路留下希望。
在这种想法的促使下,风羲找到了一个解决方法。
假借巫纹之形,将巫相磨刻下来,后世诸巫,哪怕资质再是愚钝,一遍遍观想其形,终究有望踏上巫途。
虽然这种做法远远不如真意烙印,更容易领悟巫途真意,开辟心海。
但只要踏上了巫途,他们的未来到底如何,可不简单只是一句资质的差距,就能将他们拉开差距。
要知道,巫的强大,依靠的从来不单单只是对天地的感悟,守护与传承的意志,才是巫途最核心的真谛。
当风羲在兽皮上留下一道火相巫纹的时候,却突然灵机一动。
既然自身火相能够被人观想,那么其他东西呢?
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