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第56章 死亡之时（第1页）
底比斯城的一间酒吧里，卫陈华等人在此地休整。祭司在房间里做法感知爱人的下落。卫阵华本想在拿到《太阳金经》之后，和《亡灵真经》一起送到胡夫金字塔中。
毕竟自己的行者任务，便是听从奇阿普斯的指示，帮助他做些任务。自己现在的主要目标便是带着祭司和两本经书回到金字塔中，然后通过皇世回到唐虞国中。
“那太阳神像里，你真的不能进去吗祭司？”
卫陈华问着。
祭司睁开眼睛盘坐在地上，呼出一口浊气：“不，我要找到苏安娜，她的尸体被法老的护卫，葬在一个可怕的禁制中，那座金字塔里，我能感觉到有一种可怕的力量存在着。”
他的语言被卫陈华的意识所理解并被认知，而祭司却能精准感受到卫陈华所要表达的意识。
“可怕的力量？那是指？”
卫陈华有些震惊：“阿努比斯的诅咒吗？”
“不，那是祆教的手段，准确的来讲是一种与魔鬼的交易。并不是阿努比斯，以及任何埃及神的力量。”
僧侣摇了摇头。
“拜火教的魔鬼？那个宗教就是被天方取缔了的那个？如果我的认知没有错，天方和新教几乎都是对祆教赶尽杀绝的。”
卫陈华一听是祆教，心中顿时间升起疑惑，埃及是天方世界范围，而祆教虽然在鼎盛时传播世界，甚至在北魏时部分体系融入唐虞本土信仰之中。
从北魏开始，北齐、北周相继在鸿胪寺中设置火祆教的祀官。
甚至，唐朝在东西两京都建立祆祠，东京有二所，西京有四所。在这些祠庙中“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”
，极一时之盛。另外，在丝绸之路上的碛西诸州也随地都有祆祠。唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。
萨宝府官分为萨宝（中国史籍也称萨甫）祆正、祆祝、率府、府史等，自四品至七品不等，由波斯人或新疆地区少数民族的信徒担任。
摩尼教也就是明教就是其中之一的分支，不过是从北宋时期拜火教主体信仰已经是消失殆尽。相传释迦摩尼成佛后第一批弟子，便是这宗教的信徒。
如果说最原始的新教、天方、犹太教的模样，便是可从这个教中窥视一二。
“宗教可以取缔，但神只不会，同样的恶魔也不会。那里看守并阻止苏安娜复活的，就是恶本原安格拉·迈纽的麾下死亡魔鬼，阿斯托维达特，专门与第六位大天神阿莫尔达德为敌的。”
祭司神情凝重着，翻动着《亡灵黑经》试图找到破解的方法。
“阿努比斯，他不管吗？或者说埃及神不在意有别人在自己的土地上做威做福，夺取信仰吗？”
卫陈华想不明白，如果阿斯特维达特的力量在埃及的土地上尘封着埃及的皇后，祂会坐视不理。
“神不在意，神不在乎。凡人的信仰，说白了，只不过是一厢情愿罢了。”
祭司沉声说道，在他说出前一句时眼睛闪烁无情的狠厉，后一句时似是有无尽的的落魄。
“凡人岂能窥视神。”
卫陈声感叹一声说着。
“你有手段能破解吗？”
卫陈华问，当然，如果破解不了那是最好，自己也不用想着借刀杀人，省了许多事情。
“当然有，你难道与魔鬼的交易，通常都是一换一。阿斯特维哈特固然能与神只匹敌，但是对于人类而言，偷偷的置换一个顶替，也不会有丝毫的察觉，或者说，毫不再意。”
僧侣也没有必要隐瞒，毕竟对方是和自己也是同一根绳上的蚂蚱，要么全生，要么全死。
“确实，只要替换的价格足够，维达特作为死亡魔鬼，自然不会在意一个埃及的王后。难怪你原来是想用伊夫林这个公主转世，来完成置换工作。倘若真是要成了，估记阿努比斯至少这个世界的那部份力量也真的会撕破脸皮。”
卫陈华心中想着，反正黑甲虫就在自己身上，刚刚遁入了地下，估计是向奇阿普斯禀报去了。
不一会儿的时间，一只蓝宝石似的甲虫从地上爬出，它竟然口吐人言直接：“做的很好，我可以把那个王后赐予你，让你们永远在一起，但是你们要毒誓，永远追随我，替公主重现往日埃及的荣耀。”
“你是谁？”
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