三藏小说

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第75章（第1页）

系统：哎呀，别生气嘛，咱先说说谷萤石，谷萤在上界，是一种灵虫，它本身并没有多少修为，但它却能采集大自然中非常稀有的一种星砂，这种星砂并不存在于任何的星砂矿中，唯有谷萤可以现它们，采集它们。

系统：所以谷萤石，其实是一种星砂矿，是炼器师非常喜欢的一种材料，在提炼也就是去芜存菁的过程中，可以挥出材料本身最质朴还原的纯度。

……难怪了，打铁的说谷萤石稀有，但真的非常好用。

瞧瞧这简短的介绍，要是写清楚一点，他何至于到现在才搞明白谷萤石的来历啊。

系统：而你在本世界看到的谷萤石，是用谷萤尸体碾成的粉末作为引剂，提炼人体内的精元凝结成的石头，说是石头，其实更类似于骨头，所以叫它骨荧石，则更为恰当。

系统：值得一提的是，这种提炼骨荧石的技术，在上界被称为禁法，一是谷萤稀缺，猎杀谷萤会招致妖族的追杀，二来上界并不缺灵气，骨荧石形同鸡肋，也只有贪成的邪修才会去弄骨荧石。

好嘛，这么一来，那些被他送过去的人绝对完蛋了。

[所以，如果服用骨荧石，上界的人有办法辨别？]

系统：当然有，妖族修士仅凭气味就能分辨出来，怎么？你想试试被妖族追杀的快乐？

[别皮了，慈悲骨呢？]

系统：急什么，这不是正要说嘛。关于慈悲骨，上界的传闻多数都集中在佛修那边，慈悲二字，也多见于经文佛典之中，慈指的是给予众生安乐，而悲指拔除众生苦痛，慈悲二字结合起来，便是与乐拔苦。

系统：慈悲骨最初在上界，指的是参透佛理、境界圆满的佛修，像是这种存在，修为起码得是半神境，而他们死后，血肉回归天地，但慈悲骨却会脱离肉身、与乐拔苦。

[你等等，什么意思？]

系统：这么说吧，你在洪荒的时候，成圣不是需要斩三尸嘛，慈悲骨就相当于“善尸”

，但表现形式稍微有些不同，能够修成慈悲骨的佛修，或许他天赋并不出众，但绝对悟性绝佳，传闻他们修行没有瓶颈、一切修成都是水到渠成，故而他们死后，慈悲骨也会遵循他们生前的意志，将本身的力量反哺世人。

[……听上去，和鹤妄生一点都不搭界。]

系统：€€，谁说不是呢，小世界一般是承载不起慈悲骨的，哪怕是上界那种大位面，几万年也出不了一个慈悲骨，一则是心有佛骨的人很少出世，二来……人家也不太需要慈悲骨与乐拔苦。

[听上去，不是太有用的信息。]

系统：别急嘛，这下面还有呢，上界又不是桃花源，当然也有反派势力啊。正派修士自然不会打慈悲骨的主意，但邪修可不在乎什么，他们就喜欢修行找捷径，刚好没有瓶颈、呼吸赛修行的慈悲骨就是他们最理想的修行状态。

系统：于是就有一个叫“驰冥”

的邪修，妄图人造慈悲骨。

[失败了？]

系统：那必然的，但他确实闹出了一些风波，后来修士满世界追杀他，但根据我查到的线索，他似乎并没有被歼灭。

谭昭有了一种非常不祥的预感。

系统：你每次有不祥预感的时候，往往都会成真，这个世界指定是完犊子了。

[什么热闹都要看，只会害了你。]

系统：你还要不要听信息了，关于驰冥牌慈悲骨，驰冥甚至假模假样地写过一本叫《无上法骨》的书册，上面详细记载了如何制造慈悲骨的手段方法，据说大部分他都实验过，但根据上界的记载，大部分都失败了。

[什么玩意？你再说一遍？无上法骨？]

系统：可怜见的，你虽然年纪不轻了，但耳朵应该不至于这么不好使吧。

谭昭惊恐地望向鹤妄生，鹤妄生被他看得浑身毛，终于忍不住开口：“你这么看着我，做什么？”

难道是他的红眼睛太吓人了？

“冒昧问一句，道宗的开派祖师叫什么名？”

道宗祖师吗？鹤妄生想了想：“驰冥真人，他的名字，玄泽大6无人不知。”

谭昭：“。”