三藏小说

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第十八章 烛火（第1页）

“学宫出来寻找适格儿童的教习、助教，都修行有望气术。配合这块知御引修盘，能大致感应出灵脉天赋者的方向。

当然这个方法比较粗糙，更精确的，还是配合这根灰烛。”

程居岫将灰色蜡烛放置在罗盘中心位置，随意说道：“学宫主要教授的修行之道，共有五种，分别为符、术、念、剑、体。

所谓‘符术双生，剑念一体。’

符即丹书符箓，集天地之灵气，凝于铁画银钩。一符成则鬼神惊。

术即千般法术，可巡云驱雨，裂海崩山。

念即意念，能凭意念，随意驱使灵气。

剑即剑道，满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”

“这四种修行之法，任何一条都能抵达大道，需要一辈子去钻研苦修。只有贪婪愚笨者，或者真正的天才，才会去兼修两种。

比如现任的学宫山长，也是虞国最强大的修行者，就兼修了符法与剑道。”

蒲留轩补充说道：“当然山长的境界，已经超出了普通人乃至许多修行者的理解范围。一般来讲，就算是天才，想要兼修，也得选择两种比较接近的道途。

例如符和术，符和念，念和剑。”

李昂下意识问道：“那体呢？”

“体...”

蒲留轩和程居岫对视一眼，突然爆发出大笑，“哈哈哈哈哈！”

两人大笑了一阵，笑舒畅了，蒲留轩才轻咳一声止住，“体么...等你去学宫就知道了。

虽说修行之道，没有高低贵贱之分。

但炼体的方法方式，和符术剑念相差实在太大，难以比较衡量。

这倒不是说炼体不如符术剑念，

失之东隅，收之桑榆嘛。

真正的武道宗师，比如虞国的那三位将军、镇抚司指挥使，还有皇宫里的供奉，一样一拳之下，万法辟易。”

“失之东隅，收之桑榆...”

李昂立刻反应过来，“也就是说，没有符术剑念天赋的人，才要去修行炼体之道。”

“我可没这么说，是你自己想的啊，到了长安也别跟人提。”

蒲留轩稍微有些尴尬地摆了摆手，“总之，只要有灵脉天赋，一切都好说。

（）;（）　　居岫。”

“嗯。”

程居岫应了一声，伸手在烛芯上一碾，蜡烛缓缓燃烧起来，升起豆苗般的橘红火焰。

蒲留轩扬了扬下巴，“伸手吧，用大拇指与食指捏住蜡烛中端，其余三指并拢。食指在前，大拇指在后。”

“哦。”

李昂吸了口气，伸手捏住蜡烛，只觉触感寒冷，像是在摸一块坚冰。

“知御引修盘，是修士们用了千年的检验手段。根据蜡烛火苗的颜色、形状、大小、变化，以及火苗指向的罗盘方位，通过繁琐复杂的测算方法，推测出灵脉的数量、直径，以及所适合的修行道途。”

蒲留轩缕了缕胡须，淡淡道：“十条灵脉就算比较有天赋了，十四条是万万人中才有一名，而十六条、十七条灵脉，全天下几十年也未必能出一个。

有史记载以来，天生灵脉最多的，是两百年前，隋末时期的昊天道门掌教，有二十条。

至于更远古的神话时期，没有物证和信史参考，算不得真。

另外，灵脉多寡在修行中，并非决定因素。

更重要的是悟性与机缘。

灵脉相当于河道，二十条河道能输水送水，十条河道一样也能输水送水。只是在修行之初，灵脉多的能少走些弯路。

别乱想，凝神，静气。”