三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第 226 章 邀请（第1页）

项燕被抬回了宁中大营，中途他就已经服下了从秦国这边重金购买用于紧急伤情的良药，但他胸部受到的重击太大，虽然身体表面没有伤口，但内部肋骨断了三根，内腑也有不同程度的受伤，服药之后虽然疼痛有所减缓，但是却一直在不停的吐血，一开始还是鲜红的血液，到后来，吐的就是黑血了。

军中巫医说这是脏腑在自动排淤，等将淤血都吐干净了就好了，但项燕却是觉着，自己的身体变的越沉重了，渐渐的不再受他掌控。

楚军中开始了大型祭祀活动，项燕被摆放在用荆条搭建起来的祭台上，祭台前面摆放了五谷三牲等祭品，祭台周围站满了刀戈将士，他们面上用彩泥绘着各色图案，神情严肃认真的望着正在祭台前跳着祭祀舞的巫觋们。

女为巫，男为觋。

楚地人人信奉神鬼，上到国君，下到黎庶，不管是国之戎事，还是生活油盐小事，处处要问鬼神，处处都离不开祭祀。

项燕如今为楚军主将，还重伤如此，于情于理都要大肆祭祀一番，请鬼神来问一问将军身体如何，战事如何。

楚地信奉凤鸟，是以巫觋的祭祀服上纹绣的羽纹、鸟面具以及装饰的翎羽都处处体现了这一特点。

巫女一手持刀戈一手持鸟羽在急的舞动，灵觋则是左手持鳄鱼皮鼓，右手有节奏的敲着皮鼓，脚下还在不停的围着巫女踏步游转，为其伴奏。

也是震慑邪祟野鬼。

这个鼓声应该也影响着周围的兵卒，他们时不时的敲打戈柄，张口呐喊，应该是在向神明出祈求。

秦鱼听不到他们的呐喊声，更听不到鼓声，但以他从望远镜中望到的那巫女越灵动狂野的舞姿和她身上穿的以红和黑为主的祭祀服就可以猜出，这场祭祀应该是挺隆重也挺紧急的。

能不紧急吗？

或许项燕就快要死了。

再不快请降神明抢救项燕，这场祭祀就该改为驱鬼了。

为方死之人驱鬼，也是丧礼中祭祀的一种。

秦鱼所看到的，蒙嫣和也看到了，她点评道：“嘶，这巫女跳的很不错啊，你说她真的能通神吗？”

秦鱼怎么知道楚国的巫女能不能真的通神？说实话，他连神都不大相信呢，是以他只能道：“通不通神我不知道，我只知道项燕一定活不了了。”

内脏出血，肋骨折断，就是在两千年后没有得到很好的救治，最后也只有送命的份，更何况是无医无药的现在？

蒙嫣和兴奋道：“什么时候进攻？”

秦鱼道：“等这场祭祀完毕。”

打断人家祭祀活动，其恶劣程度跟当面挖人祖坟也没差了，他们秦军进攻也不差这么一会，就等着吧。

不过，秦军虽然没有进攻，只是陈兵离楚军大营不到一里开外，但楚军斥候将秦军攻来的消息传回楚军中，引起了一片又一片的哗然。

项燕已经进入昏迷状态中了，水米不进，祭祀请神也不管用，主将无法下达命令，主将下面的裨将们并没有拧成一股绳商量如何应

对眼下的局面（）?（），

而是充分扬了楚人散漫不服输的性格特点——他们谁都不服谁（）?（），

其下场就是各自为政。

甚至最底层的兵卒们已经开始了小范围的溃逃14（）_[（．）]14?14.の.の14（）?（），

奴隶兵们逃的最多也最厉害（）?（），

因为他们本不定等逃出去他们就可以做良民了呢。

在楚地良民和奴隶之间的转换还挺频繁，也挺正常的。

秦军散出去的斥候兵将他们新现的楚军小股溃逃的消息报了上来，秦鱼去看蒙嫣和。

蒙嫣和起身颔：“进攻吧，再不攻就都跑光了。”

秦鱼郑重道：“祝君凯旋！”

蒙嫣和飞身上马豪迈长笑道：“儿郎们，随我杀！！”

“杀！！！”

楚军败的毫无悬念。

蒙嫣和带着两万大军一路撵着败军向西北而去，蒙武同样带领两万大军向北沿着泗水攻拔楚国的城镇要塞，秦鱼则是带着剩下的十几万大军缓乘而上，一路占领被姐弟两人攻战下来的城池和地方。

这些被攻战下的，全部打包随军带走，取而代之的则是秦鱼从蒙武带来的秦国十万正规军中选拔出的秦官吏，绝对的能文能武，上马攻城，下马治民。还有一些轻微伤员也被留下，一来可就近修整，二来，等他们修整好了，就是官署中现成的亭长、求盗等需求非常广的小吏和军卒。

在进攻之前，秦鱼就制定了此次出兵的目标方案。

蒙嫣和追着项燕大军向楚国腹地进攻，能消灭多少楚军就消灭多少，蒙武则是以泗水为界划分界限，泗水以北北接秦国的陶郡，泗水以东原鲁国一直到黄海边的大片土地，都为秦国攻战的主要战场，攻下来，就是秦国的了。