三藏小说

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第99章 她从乡野来2（第1页）

【昭文时代涌现许多杰出的女性，并不是每一个都能像钟灵韵、蔡恬、蔡柏溪等人一样，在史书上留下属于自己的“传”

。

然而，她们对时代、对国家、对民族、对百姓们的贡献不会因此被磨灭，她们的故事在人们的口耳相传中流传于世。

昭文时代是一个充满变革、希望与激情的时代，女性的自我意识在这个时期开始从蒙昧中走出，这是艰辛痛苦但是美丽的蜕变。】

这一上来，先迷茫后夸了？

从来想着名留青史，从来世人只能看见青史上的英杰，认为是他们创造了历史。

现在，天幕说，即使没有留名青史，贡献也不会被磨灭。

大胤的百姓，尤其是女性，她们有些迷茫，可这迷茫中又似乎有一点光亮，有一个声音在说“你们很重要”

。

贵人富人重要，命如草芥的穷人也重要吗？

穷苦人如何重要了？

有一个女人，她和蔡柏溪一样会做漂亮的灯笼，她想起昭文陛下会收集具有时代印记的物品放在陵墓里，于是她问：“如果我做到灯笼被陛下收集，放在陵墓，传到后世，让后人了解了我们这个时代。我是不是就有贡献了？”

她觉得是这样，又觉得不只这样。

朱宣伊若有所思，她由女性的贡献延伸到所有人的贡献，有些明白了：“是谁创造了历史？是皇帝与百官吗？皇帝与百官引领在前，但创造历史的是黎庶万民——天幕是这个意思吗？”

没有人回答她。

因为他们惊骇——他们可以接受天幕所言存在未被史书记载的卓越人物，却不能接受是黎庶创造历史，决定历史。

即便是阅历丰富的薛泽若，也要冷静冷静。

【在大胤的东部，不知道是哪一个州，不知道是哪一个县，不知道是哪一个村，更不知道是姓什么的人家。

总之，有这样一户贫穷的人家，家里有一个女儿。

小姑娘心地善良，给予一个饥肠辘辘的落魄游医半块硬得磕牙的饼和一叶来自河里的水。

四处流浪的江湖游医决定在这里定居，并教授小姑娘医术，报答她的半饼一水之恩。

小姑娘勤学苦练，长大后虽不算医术高明，却也能独立坐诊，在小小的乡镇颇有贤名。】

王清然道：“这个姑娘的经历像小说人物。”

自天幕出现后，尤其是昭文书报那期后，小说如同雨后春笋冒出，小说作者的灵感宛如洛水滔滔不绝，笔亦是如风如电。

她自执掌文心报社，便十分关注国朝文化诸事，小说也不例外。