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“年幼之时知道了九九算诀,青年时知道了仁义礼智信,老年知道了权谋算计,落叶归根。”
“所有的了悟,都是水到渠成的事儿。无关乎你聪明愚钝,也跟你的出身没关系。无非就是你知道了,然后伱做到了,仅此而已。”
院子内都很沉默,刘广益也在微微沉思,慕容极死死的记在心里,不理解没关系,背下来,总有理解的那一天。
这是他中学的时候就知道了,只有长大了,才知道什么叫做‘终不似少年游。’
“我要你读书,无非就是个积累,就是个水满自溢的道理。”
“祖以袈裟遮围,不令人见。为说《金刚经》,至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
慕容极微微蹙眉,他又明白了释了元说的是什么,这段经文出自《六祖坛经》,其实四个字就可以概括了,自性具足。
不知道为什么,今晚的许多事情,他都能想得清楚,听的明白。
释了元的学识确是恐怖,儒释道三家精通,绝对是宗师级别的。
本该是一场指点,不知道怎么的,就变成了讲经,从分别心讲到了良知。
又从良知讲到了佛家大小乘之分。
慕容极觉得自己懂了,却又觉得自己什么都没懂,朦朦胧胧,就是无法破开眼前的迷雾。
最终都在一句话中,我想要的,都在诸位先贤的传世之作中。
“哎。”
释了元叹息一声,看着慕容极一时间无言以对,“如果你还要坚持你的道路,那就给你立下三条规矩吧。”
“以行制性,本属于下乘,于你而言,却是有些作用。”
慕容极再次叩,为人愚钝不可怕,可怕的是固执己见。
“第一,你要和他人堂堂正正一较高下,不可耍下作手段。”
“第二,你要每日读书,可生得懒惰之心。”
“第三,不施善心也勿要作恶行,尤其是欺骗自己。”
慕容极有些哑然,这三条看着很简单啊,可实际做起来,非常困难,自己本就是一个小人,要自己制住自己不去作恶。
他能做到,可是很多时候,很多事情,自己都不清楚做下了恶事。
就比如女色这个问题。
在后世,那就是出轨。可是在这北宋,一妻多妾,那是合法的。
这怎么算?时间跨度不同,善恶的标准就不一样。
慕容极有些为难的看着释了元,他敢也能和那些天之骄子堂堂正正的较量。
也最得到勤修苦练。
可这善恶……
释了元呼出一口气,他很清楚慕容极纠结的问题,“阿弥陀佛,以你之所学,评判善恶,不自欺,不欺人,便难能可贵了。”
慕容极叩,应下。
时至天明,蒙蒙放亮,释了元才结束。
他能帮助慕容极的,也就这些了,学识可以慢慢学习。可是由学识而构造的认知,却是别人没办法帮忙的。
常言道,帮人帮到底,送佛送到西。
可是啊,人力有穷时,人与人的理解能力之间是有一堵墙的。
你跟同等层次的人说苹果,他会很快接受到你的信息。
可是和一个没见过苹果的人说苹果什么什么样子,他理解不了,根本不知道那是个什么东西。
道可道,非恒道。
道不可言,不可道断,可悟却不可说,因为一说就错。
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