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十大灵根只是大家对众多灵根的排名,不必特意强调“九为数之极”
!
灵根很多,又不是就这点,只是选出最典型最强大的一批!比如朱果,仙杏(雷震子风雷翅),黄中李都没有入列呢。
十大灵根为:【菩提树子(庚金智慧)】【中央建木(丙木)】【蟠桃果树(壬水)】【凤栖梧桐树(离火)】【人参果树(戊土)】【月桂树花(太阴)】【扶桑树果(太阳)】【芭蕉树扇(扇风点火(熄火)下雨)】【葫芦藤葫芦(空间)】【六根清净竹(六识六根)】
【菩提树子(庚金)】
“菩提”
一词是梵文bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。
佛祖当年“成道”
的那棵菩提树经受了无数风风雨雨,有着神话般的经历,在佛教界被公认为“大彻大悟”
的象征。
《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗(音译,菩提)之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
【中央建木(丙木)】
传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。
《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。”
郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”
《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”
《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”
《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”
唐·卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”
【蟠桃果树(壬水)】
但见那——
夭夭灼灼,颗颗株株。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍,盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。
“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”
【凤栖梧桐树(离火)】
梧桐树,先天灵根,乃神兽凤凰的至宝。凤凰乃天地神兽,性格高傲,不落无宝之地,非漓泉不喝,非梧桐不栖。而这先天火梧桐便是天地第一只凤凰的家。
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