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第四十九章矛盾之处（第1页）
造畜！
秦雅马上拿起笔记本电脑搜索了一番。
“造畜之说，记载与蒲松龄的聊斋。
原文是这般记载，魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”
，江南谓之“扯絮”
。
小儿无知，辄受其害。
又有变人为畜者，名曰“造畜”
。
此术江北犹少，河以南辄有之。
旅店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”
兼嘱：“勿令饮啖。”
遂去，驴暴日中，蹄啮殊喧，主人牵着凉处。
驴见水，奔之，遂纵饮之，一滚尘，化为妇人。
怪之，诘其所由，舌强而不能答。
乃匿诸室中。既而驴主至，驱五羊于院中，惊问驴之所在。
主人曳客坐，便进餐饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。”
主人出，悉饮五羊，辗转皆为童子。阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。”
她说道。
接着她又说了此文的解释。
装神弄鬼欺骗人的巫术，可以说五花八门，不止一种。
有的巫术是以美味作诱饵，引诱你吃下去便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”
，江南一带叫“扯絮”
。
小孩无知，常常受骗上当，深受其害。
还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”
。
这种巫术江北一带很少见，黄河以南常有。
一天，某旅店中进来一个人牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”
并嘱咐：“不要给它们水喝。”
说完就出去了，那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫，店主人就把它们牵到阴凉处。
驴一见水，挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。
转眼工夫驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。
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