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第一百八十六章 一路西北六(第1页)

女子的“三从四德”

其实是由“三从”

和“四德”

两个词语组合而成,其中“三从”

出自于《仪礼·丧服·子夏传》中的“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”

,“四德”

则出自于《周礼·天官·九嫔》中的“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功”

相较于“四德”

而言,“三从”

往往被认为是古人对女性歧视和束缚的象征,事实上这种理解存在一定的偏差,而究其原因,便在于对“从”

这个字意思理解问题,这里的“从”

不仅有“顺从、跟从”

之意,歧视同样有“辅佐、辅助”

的意思。所以三从不完全是对女性的束缚,同样包含了女性的责任。

那么什么是“三从”

,一,未嫁从父。意思是说女子在出嫁之前要听从家长的教诲,不能胡乱反驳长辈的教导,毕竟长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义。这点其实与古代的“孝”

文化有着密不可分的联系,古人认为“孝”

的一个关键内容就是“不违父命”

,终身婚姻大事听从“父母之命”

同样也是“从”

和孝的表现,这一点其实对于未成家的男女基本一致。

二,既嫁从夫。从字面意思来看,似乎是女子嫁人之后便要听从和服从丈夫,其实这里的“从”

还有辅佐丈夫的意思,即在“夫唱妇随”

的同时,还要担负起“相夫教子”

的责任,并代丈夫行孝侍奉公婆日常生活,从而成为丈夫的贤内助。相较于上一点来说,这一点显然对女子的限制有些严格。

三,夫死从子。这点从字面意思来看,似乎是让女子在丈夫死后遵从儿子的命令,其实这点还有另外一层意思,即丈夫死后,女子要承担起抚养子女的责任。

何为“四德”

,其实都是对所有女子的要求。

一,妇德。作为女教妇学中最重要的一项,其核心就是“贞顺”

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