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第九十六章 补充蒙童大典（第2页）

小傻子之名不胫而走、威震雍南，一些外地的门派都常常拿黄知羽来做反面教材，都说痴傻之人顶多入品，日后便不得寸进，是故养孩子不能养傻子，若是傻子，尽早处理掉为上。

世人都晓得，根骨上上佳的孩童悟性若是不过关，充其量也只能算是一个残次品罢了。

穿过天王殿，前方就是宏大的正院，正面是供着三世佛的大雄宝殿，其巍峨肃穆自不必说，两侧则是绵延十六间殿的南北罗汉堂，而南北罗汉堂后方则是高七层南北舍利塔，在大雄宝殿后方则还有层层叠叠的建筑，其中尤以供奉五方佛的大光明殿尤为巨大，至于迦南殿、祖师堂、大悲殿、大愿殿、大行殿、大智殿、琉璃殿、极乐殿、钟楼、鼓楼等等建筑都在其中影影绰绰，看上去的确如雍南第一禅院一般，大、正、厚。

正院之内，大雄宝殿前摆了百多个蒲团，一个中年和尚站在大香炉前，捏着一本线装书边走边读，坐在蒲团上的孩童不敢吭一声，都双目随着和尚的脚步移动，宏海领着黄知羽坐在角落的一个蒲团上，待那和尚读完一篇后，才把黄知羽领了过去。

“记住多少？”

和尚合上书，问正院中十几个孩童，孩童们不敢言语，和尚自叫来十几个青年和尚，拉着孩童们照书核对，看来悟性就是考记忆力了，宏海让黄知羽入座，这一批却是只有七人，那读书和尚等了一会儿，见无人再进，便随意翻开一页，大声诵读起来。

黄知羽听得一阵云山雾里，坐在他身侧的那些小童也是抓耳挠腮，人人面露茫然之色，只敢跟着和尚的脚步去看，见他们都是这般痴傻模样，气的过了根骨试就随知客进来站在屋檐下观望的父母们不断翻白眼，一炷香后，和尚读完，照例来了七个青年和尚，面对考官，黄知羽用手抠了抠脑门，面露难色地说：

“大师，我没听懂，也没记住，能再读一遍吗？”

青年和尚嘴角一抽，站起来就走，那读书和尚听到回话后，摆了摆手，让青年和尚把他带到大雄宝殿侧后的一块场地上。

场中有个和尚正在缓慢地演武，场下的稚童们跟着照猫画虎做着，黄知羽被硬拽进去，也不知是何道理，见和尚耍的漂亮，却是入门级的小罗汉拳，黄知羽早已滚瓜烂熟，也跟着似模似样地做起来，倒也耍地很有看头。

宏海凑到那读书和尚身边，说：

“大师兄，根骨上上佳啊。”

“嗯，但这悟性，真的算得上是愚钝了，小傻子就是小傻子，不过看他却是习武的一块料，你看，只一遍便学的八分套路了。”

“不若再测一次。”

“不可，虽是师伯的孙子，但也不能太过名目张胆，只剩最后一关了，宏均师弟那里只要不是太过分，应该会给他一个中人之姿的评价。”

演武的和尚注意到了黄知羽，见他个头最高，身体最壮，打的也有了自己七八分神韵，便点头给了个上佳的评语，黄知羽的号牌上记着五个正、三个负，演武和尚先是一愣，心中惋惜他的根骨，便把自己的四个正改成了五个正。

“去吧。”

指了指旁边的迦南殿，黄知羽领了号牌，大步走进去，殿中只有一和尚，正是那最后一关的考官宏均，他那里倒是无需排队，只问一个问题：

“何为武？”

答案当然千奇百怪，有的直接答不出来，他也不责备，给了正负后就让孩童们出去，轮到黄知羽，还是那句何为武？

黄知羽翻了翻白眼，这个命题以自己如今的傻锉状态，该怎么回答呢？

看着面前的小子陷入了痴傻状，宏均摇头准备给他一个负，可谁知黄知羽用手挠了挠头，然后吸了一口冷气，说：

“大师，武就是打架，赢了就是武，输了狗屁不是。”

宏均一愣，手中毛笔差点掉在地上，脸色涨红，气的用毛笔指着他问：

“你很喜欢打架吗？”

“是极，我经常在土地庙和人打架！”

“你.....你......莫要把市井泼皮与我武人相提并论！”

说的你们武人好像很高雅一般，黄知羽一脸不以为然，高雅，高雅早特么死透了，难道要去乱葬岗刨坟不成，他心中不断腹议着何至于此，即便文武殊途，也不能一昧地宣扬读书无用啊！

宏均见他一脸漫不经心的模样，不知该夸他还是骂他，气的给他直接划了五个负，扔给他号牌，见尚海杵在门口，便喝道：

“此子虽有根骨，但脑子里少根弦，留之何用？”

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