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【在辗转抵达金京之后,虹谦吉就将自己撰写的一份纲领呈交给了虹仁秀,让他过目。这个纲领得到了虹仁秀的批准,随后,就在太上天平国正式刊印,成为官方文书。】
【虹谦吉给自己的这一份纲领文书命名为《资政篇章》。】
【在《资政篇章》中,虹仁秀总共从四个方面进行了论述,排在最前面的就是用人之术——虹谦吉认为,想要治理好国家,就要有一个好的政治环境;而想要构建一个良好的政治环境和风气,就需要在用人方面做到尽善尽美。】
【因此,他着重强调了用人的重要性,并且特意指出了关于朋党一类的问题。】
【随后,第二点就是基于太上天平国和央洲的整体社会环境而提出,虹谦吉表示要革除掉央洲的所有腐朽的、落后的、充满弊端的习俗。】
【第三个方面,虹谦吉则充分结合了自己宗教方面的认识,以及由于与传教士交好而获得的大量的对莺莺国等国家的认识——他宣布,要效仿莺莺国等国家,实行全新的社会政治和经济方面的政策。】
【第四个方面,他认真而严肃地强调了法律的重要性,并且将法律的地位一再提高——世间万物,不论是纲常伦理,还是人人交往,都需要法律来充当准绳,而太上天平国也应当先制定一份完善的法律来担任这一标准。】
【虹谦吉在《资政篇章》中不断地表示,“国家要以法制为先”
,而法制则需要严格的遵守和执行。能够严格遵守和执行就能实现法制,而有了法制才能够有国家。】
秦朝。
李斯眼中顿时放射光芒——是法!
虽然不清楚虹谦吉对于“法”
的具体理解究竟是什么样的,是否和自己一致,但是在关于法的重要性的问题上,他们还是能够说到一块儿去的。
说的多棒啊,有法才能有国,国家要以法制为先,一切都需要法律来担任准绳……
李斯长长地舒了一口气。
法的理念,在数千年之后依旧存在,依旧被人认可,依旧闪耀着光芒!
这就好啊,这就好。他原本还以为,在大秦之后,后世的人都已经不再在乎“法”
了——最少,不像是现在这般在乎了。或许还会制定法律,但是对于法律的地位认知已经严重弱化……但是,现在看来还并不至于到那般地步。
明朝,洪武年间。
朱元璋将之前的思考和疑问以及不满先放到了内心的清单之中,自己则继续看着太上天平国的种种举动。
“朋党,可不是大忌么!”
他对于虹谦吉的这个重点非常欣赏和赞同,在这一点上他可以对虹谦吉给予高度肯定。
朋党朋党,之前的数个朝代,最终的败亡与朋党无关的根本没几个——即使朋党不是主要因素,但也绝对起到了敲边鼓的作用。而大明……大明这才建国多少年啊!也已经出现了让他愤怒非常的朋党行径!
不过,关于这什么《资政篇章》其他一部分的内容,朱元璋就不太欣赏了。
但他在意的还有一点——那些莺莺国、咪国还有其他国家,他们的报纸那般活跃,且不说他们的朝廷怎么就能如此放任,也不说他们的百姓有多少能够看懂报纸,就一个问题:他们是怎么做到那么大规模的发行报纸的?
纸张,从何而来?是如何制造的?
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