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第52章 穷则变（第2页）
的一种总结；就好像用“能量”
在总结我们宇宙天地间的道理一样，但能量是什么，能量是“变化”
；以其我们所有对世间的定义都为“变化”
，哪怕是“假山”
，也都是变化。
“神”
是什么，阴阳莫测谓之神，那么阴阳为什么会莫测，便就是因为“阳·天气”
的变化；因为大部分我们都会将“阴”
默认为一种看得到的不变、静态、内敛等等的成形存在，其都为总结性的话语，所以，我们也便是要知道，任何总结性的话语都是“变化”
，是动词；而哪怕是关于电磁理论的方程组也都是在描述一种动态情况。
总之，其大道难言哉；
昭昭生于冥冥，有伦生于无形；
形本生于“精”
；
“精”
就是说，更加周密的变化，精髓，精深，如此才形成出我们看得到的各种量子、粒子、分子、原子、细胞、大分子、氨基酸、线粒体等等；
如此才形成出我们所看到的“万物以形相生”
的“精神”
；
而人之所以有感觉、知觉，便是因为能够“被变化所触碰”
，当然说成是被能量所触碰也可以，因为我们的本能是“空、无”
，因为“变化”
就是要依赖于“虚空”
，即我们的本身，提供给了变化所需要的场所；
而当变化来临时，其在“空”
中所体现的那种变化性，就是我们所接触到的能量，具有对物体的触碰感，对火焰的热感、磨砂的质感等等；说是“魄和觉”
也可以，但也要明白这些都是“定义”
；
而如果我们不明白则就很容易被定义所搞混，弄成为魂魄、鬼魂等等更为深入吓人的事物形象；
而如果我们经常性地去使用同一种“思维方式”
，就会形成“执、执念”
，也就是规律性的各种变化反应，例如遇到事情先容易火、脾气差等等。
其大概也就是“自性本空”
的含义，并不是我们身体是不存在的，而是我们身体所“存在”
的这样一种“变化”
，需要有“虚空、空、无”
来给我们提供可以“变通”
容纳性；
而如果不“变通”
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