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第48章 变通不阻碍（第2页）
事物没事，而靠自己撞上去的我们却是有事的。
即，这种事物不需要再经历“变化”
才能显象，让我们看到存在；而就只是一种绝对的存在，并且是静止的；而静止就是说，还不能够被损坏，因为如果出现损坏则不就证明其并不是静止的。
而只怕是已经成为了“无漏”
的状态，这么说来，岂不就是和“神”
一样；和“神”
一样，也许不需要能量，或者它们有比能量更高级更万能的能力东西也说不定，总之是一种十分无敌的存在。
那么到底有没有这种“存在而静止”
又能够阻挡我们的事物呢；即，如果我们说有，便就于瞬间之中，其可以无穷无尽的有，各种形状的有，无穷无尽地摆放出来；并且源源不断地摆放进了变化的时间长河中。
但也是现在，这样一种事物的出现，势必会造成对我们的影响；因为指不定下一秒，我们就有可能撞到这种“静止并且存在性”
的事物。
或者再想大一点，存在并且还可以动，获得更恐怖的神通。
想来确实不是什么好事；因为大概是会涉及到每个人的知识盲区；但当真我们的这种思维就是正确的吗？
其为什么会这么想？
便是因为，在此段之中，我们把“静止和存在”
当成了一种“固有、静有”
的现象，并且是带着这种“对立”
性的二元思维，去纵观整个宇宙。
即，在我们不由自主、莫名其妙的起心动念间，就立刻产生了关于“运动和静止”
、“存在与不存在”
这些观念的“两立性”
；像缺乏安全感一样，以“有和种种可参照的静态观念”
作为了思维的起点。
以“存在和有”
的这种观念作为了判断事物的标准；即，在我们的脑海中已经默认了这种“有”
的绝对性，一旦没有，甚至于我们还会觉得荒谬。
当其“存在和有”
在我们脑海中不知不觉地默认为绝对、底层逻辑性的东西时，也就是我们对这个世界的认知产生偏差的开始。
要把“变化”
默认为绝对性的东西；思考如何变化。
而不是“存在或者有”
等“静相、固相”
概念，这些都是名可名的事物。
而其“存在”
，就像是在直接定义这个世界的“熵增”
情况；即此刻的世界已经不是它本身，而是一种被我们所定义了的抽象观念；即，看着貌似挺具体，很详细，但实则却是大抽象。
因为此时的我们已经将“存在与不存在”
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