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第37章 心隐万中星斗填明（第2页）
“没有”
，或者色和空，便也不能够提升、用到于“人”
，或者教育人思考问题时的观念，因为太过机械、死板、一根筋；看待环境可以，看人心和指导人心、指导行为等方针不够。
其“非零即一”
的思维方式怎么能行，就算是最对这个物质世界最为高深的解释方式，那也不能简单将其用作人脑中的思维方式，而就只能够辅助，我们去理解世界的本质，其无法成为我们提升人类社会文明进步的动力步伐，并且还可能会促使混乱。
因其由“空”
衍生出的“非零即一”
的有无思维方式，虽然会在短暂的时刻，让你解脱，但长久下去，却会现自己根本没有动力，甚至于寄信念于心外之物为动力，从根本上讲，就是缺少和没能“受想”
到那股能够在“圆满、完整”
中继续行进和变化的公道之“中、正”
思维能量；
而其，还极可能会因为单纯的“空和无”
而造成“偏离”
；因实相无相，因过分崇拜这一理念而造成迷信，认为“空”
才是真的，佛说的不假，将本可以普世的公理，提升进了神学奥理。
其“空”
是真的不假，但如果单纯的物理理解“空”
就是正法的话，那么能够让妙心进行“涅盘”
的又该是什么样的能量呢？该不会是“色”
或者“缘”
等外物吧；虽然其有一定的几率可以让“心”
进行涅盘，但却并不是真正“心”
应该判守和归属的位置；
因其“心念”
本来就出于不死不灭并处不在的“无和空”
中，又何来涅盘一说，只不过是在经历了一番劫难后，又恢复出了它本来看待事物时模样。
不能够生成这股“空和无”
的公道“中、正”
思维能量，就意味着，一个人依然是没能够诞生出那道属于他自己不屈不倒的“心骨”
力量，即使是其在外貌上有所成长，但当其遇迹到一定程度时，便就依然还是有可能会出现决策偏移。
因“无和空”
是没有手脚的，而“零和一”
虽然有手脚，但却没有身骨和眼睛，没有方向。
这大概就是世界上极为有目共睹的一件事情。
这个世界，是你一旦起心动念或者出手，便立刻就有了“零和一，好与坏”
等等是非善恶之间的利害关系，所以，这其中，必然就还缺少着这样的一股能够督导其左右、存神过化、不偏不倚的思维引导能量。
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