126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第222章 真金之子（第1页）

“真金出生后不久，忽必烈便将他交由北地大儒姚枢教导。自此，学汉话、习汉文便成为真金的日常课程。”

“真金第二位老师，也是北地大儒窦默，伴读则是刘秉忠的弟子王恂。这些人，都在元朝建立之初，倾尽了全部的心力。他们的目标，是希望让忽必烈以及其建立的元朝，成为一个完全汉化的王朝。如此，即使坐在皇位上的那个皇帝不是汉人，最终维护的也是汉人的权益。”

“一如当年的拓跋北魏。”

“然而，当忽必烈向北击败阿里不哥，向南灭了大宋，一统天下之后，那些北地汉儒却现，他们所有的期望却成为了泡影。”

景子愿脸上现出一丝讥讽。甄鑫倒是听得兴致盎然。

“汉化，被忽必烈突兀地制止了。科举最终未能重开，朝廷自上而下，开始重用蒙古人与畏兀儿人。他与汉人，已是渐行渐远。”

“那些汉儒，根本无力与越来越强势的忽必烈相抗衡，只好把所有的希望都放在太子真金身上。这毕竟是他们全力培养出来的，一个完全接受了汉家文化与传统的太子。”

“以皇太子身份参决朝政的真金，被推为汉法派领袖，开始要求蒙古国子生学习汉文，还着力推动重开科举。然而，他支持汉化的举动，却令朝堂风云为之变色。”

“至元十九年，有汉人王着、高和尚将中书省平章政事、主管朝廷财政的阿合马刺杀致死。

同年末，又有中山府汉人薛宝住，自称‘宋主’，准备劫狱救出关押于大都的文天祥。

薛宝住事败被杀，文天祥就义。同时受牵连的还有困居于大都的瀛国公，此后被遣往上都。数年之后，又被迫削为僧，令其前往吐蕃学习佛法。”

“至元二十二年春，有汉人御史上疏，请年事已高的忽必烈禅位于太子真金，真金因此惊惧于心。同时，有人质疑阿合马遇刺一案为真金主导；又有人找到证据，表明薛住得到过真金的支持。

真金愈加惊骇难安，自此沉疴不起，当年冬日时与世长辞。年仅四十三岁。”

当伟人的太子，似乎都没有什么好下场。

比如被吕雉折磨了一辈子乃至断绝了自己子嗣的刘盈，被李世民逼到造反的天之骄子李承乾，身为太祖长子却被亲叔叔逼得自尽的赵德昭，还有过于完美却活活累死的朱标。

所以，历史告诉我们，即使有个天下第一的老爸，也不能轻易的产生染指九五至尊的念头。

景子愿平缓的语气，却让甄鑫感觉到了他内心深深的遗憾。

看来，这位真金太子，不仅在北地汉人心目中有着难以替代的作用，对于这些已失故国的宋人来说，也算是聊胜于无的期望。

这大概是忽必烈的子孙之中，唯一可能将元国打造成完全汉化王朝的继承人。

难怪，他会早死……

强势如忽必烈这样的人，怎么可能会允许自己以及自己的子孙，成为汉人的踏脚石？

“然后呢，你想跟我说什么？”

甄鑫的催促，将景子愿从怅然的思绪之中扯了出来。

“真金育有三个嫡子。长子甘麻剌，刚刚受封梁王，镇守云南。此人心胸广阔，颇有长者之风，然缺乏争斗之心。起码，表面上看来如此。

次子答剌麻八剌，生性怯弱，动辄卧病在床，遇见生人常常顿口无言。”