三藏小说

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第一章（第2页）

秦朝这时候的巫风虽然不如楚国盛行，但巫术之风自夏商周传承至今，从精英阶层早就蔓延到了平民百姓之中。巫术和巫术的思想甚至影响到了一些国家大事的决定。始皇帝是信鬼神的，不然他也不会让术士徐福带领着三千童男童女东渡瀛洲，为自己寻访不老仙药。

所以，嬴政其实内心也不如表面镇定。他既兴奋又忌惮。

天幕中出现了水墨晕染开的画面，伴随着悦耳的音乐，又从画面中浮现出了几样精致的物件，其栩栩如生的程度，好像真正的东西就摆放在眼前。咸阳街头，无数人从房舍中走出来，跪伏在地。

“神明显灵了”

“这是仙画”

这一幕也生在无数个时空的街头，汉唐时期的长安、宋朝的开封、临安、明朝的金陵、燕京

仙画中继续传来仙人的声音。

四大明，是连我们国家小学生都知道的事情。造纸术、指南针、火药和印刷术。今天我们就先从造纸术讲起。

“造纸术”

嬴政喃喃自语，在脑海中反复品味这个词，纸又是何物

他转向李斯“何为纸”

李斯皱起眉“臣亦不知。”

蒙毅更是摇头，心中毫无波澜，他又不是文人，不知道也不奇怪。

不管是什么东西，但仙人提到的，肯定是好东西嬴政转向赵高“记录下仙人所言，不得遗漏”

“喏”

赵高领命，匆匆吩咐下去。

东汉时期，宦官蔡伦明了造纸术，不仅改变了中国的历史面貌甚至还改变了世界的历史面貌。

一段画面极闪过。

从远古时代到封建时代，再到近代，再到现代。

一开始还是大家熟悉的景象，到后来出现的高楼大厦、车水马龙，虽然只是一两秒，但足以让所有人震惊。

“这是仙界”

有人失声喊了出来。

“仙界原来是这样的”

有人失魂落魄。

嬴政的手在袖中紧握。这就是仙界吗他是不是也可以去到那个地方

造纸术的明最早可以追溯到公元1o5年左右。为什么说造纸术在四大明里影响是最大的呢大家可以先来看看，在纸张还没有被明之前，那时候的人们用来记载文字的都是什么东西。

仙画中出现了几幅画面，有穿着简单甚至袒胸露腹的人在龟甲和兽皮上拿着石制的刀刻字，然后有人在竹简上刻字，还有人在形似丝绸的布上用毛笔写字。到了这时候，人们的穿着已经和现如今有些相像，只是更加的华贵。

李斯聪慧“臣明白了，仙人所说的纸，显然是承载文字的某种工具。”

嬴政也看出来了，他皱眉“如今所用为竹简，这后面的却又是什么形似丝绸，看上去却轻了许多。书写的器具似乎也要更为方便。”

如果自己每天批改的奏章能换成这种形制，那似乎要便利很多。他想到那堆又重又占地方的竹简，就很想揉一下自己的太阳穴，一时之间恨不得立刻把它们都换掉。

而在另外一个平行时空的汉武帝时期。

刘彻看着仙画，转头问旁边的主父偃“东汉本朝国号汉，这东汉又是哪儿朕为何从未听说”

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