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第三十章 太阴炼魂 文始真经(第1页)

月光下,一牛一鹊,便这般默默相伴修炼。

在月光照进识海后,牛牧野能够感觉到自己的识海在缓慢而坚定地扩张。

这吸收来的太阴月华虽没有直接助他炼精化气,他也并不是吞吸入腹,但照彻识海后,却能助他炼魂增长灵力。

他现在也有了个大概判断,识海扩张,便等于他的灵力增强。

而灵力本就能助他炼精化气,所以月华助长灵力,也等于是在间接增长他炼精化气的修为。

过得一会儿,在守稳心境后,牛牧野开始同时尝试练习吐纳术。

尝试了几次后,他在吸收月华炼魂的同时,也能够同时做到兼顾吐纳术的修炼。

在这种情况下修炼吐纳术,他发现也与之前不同。眼下他头部月华凝聚,所以在练习呼吸吐纳时,口鼻呼吸的空气便也不禁带入了几分月华。而这几分月华之力在被带入丹田后,也对他丹田外包裹的那层雾气更增强了几分炼化之能。

尤其带着月华的空气吸入腹中,更带起阵阵清凉之感,随着呼吸化散开后,似乎还能透澈四肢百骸,让他浑身内外都有清凉之感,让他宛如是在炎炎夏日里喝了口冰饮一般。

“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

此时牛牧野自然已意识到,他前世不知在哪儿听过的这句话很可能是与修行相关的一句话。

虽然只是简简单单一句,短短二十六个字,他此时也想不起关联的前言后语,但正所谓“真传一句话,假传万卷书”

道藏万千,谁都能从中领悟出真正的道法吗?反而《道德经》不过短短五千字,却是微言大义,涵盖所有。

古往今来对于《道德经》的注释、阐发不知扩充出了多少道经,但每个人的领悟都各有不同。便是正确的,也未必就能适应所有人,更别说其中还包含不少错谬。

有时候真正的领悟与关窍,很可能就只是短短一句话。

就像他那晚因雷被的歌声而有所悟,也不过是因为开头的“遂古之初,谁传道之”

这八字而引发。

();()  而且有时会让人有所领悟的,也并非一定是道经中言,很可能只是旁人提起的平常一句话,也能偶然有感,因而妙悟道理。

有道“人生处处是修行”

,真正的悟道有时未必是在天地大变中,反而可能是很平常的一件小事所引发。

牛牧野记得前世还有人用孙悟空与猪八戒来比喻修行,孙悟空是猿猴所变,认为代表心猿,就像人心始终不安分,心念易变,又有妄心。所以要悟空,了悟空性。

猪八戒好吃懒做,贪则好色,代表了人的本能与欲望,对应人的贪婪,在身体上表示下焦的能量。修行上有句话,叫“顺则凡,逆则仙”

,所以猪八戒法号叫悟能,要了悟掌控这个能量,逆反成仙。

人生处处是修行,正是在此。任何事物,其实都能比喻修行,让人领悟道理,不一定非是道经中的话。

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