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华夏民族相信,真正的智慧是来自于天地。
正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”
。日月山川从一开始就给予了人们无限的启示。阴阳两仪给出了普遍的规律,而经过时间推移,三皇之一的伏羲归纳出了“天”
、“地”
、“雷”
、“风”
、“水”
、“火”
、“山”
、“泽”
八种自然属性,分别对应着“乾”
、“坤”
、“震”
、“巽”
、“坎”
、“离”
、“艮”
、“兑”
。天地万物万事万理无不蕴含其中。这个就是八卦,是伏羲现的源代码,是伏羲以他的视角,对于宇宙运行规律的一次归纳总结,是华夏民族解读自然的密码,是中国哲学的起点。
但是这也说明了,世界的密码,即便没有人教,也是可以自己去领悟的。只要你愿意,天地是任何人最好的老师。
就好像叶枫一直在研究的原初代码,“天”
根本就不可能教叶枫,但是那又如何?即便没人教,那也不代表着叶枫就自学不会,也不代表叶枫就掌握不了原初代码。
别以为那原初代码是“天”
创造的东西,就是神的东西,就有多么了不起。中国人从来不肯赋予神凌驾于人之上的绝对权威,因为中国神话的出点,始终是人,而非神。
而这就是人之道,也就是叶枫所继承的高傲的人道。
事实上,所谓的虚名根本就无足轻重。我们华夏民族有句成语叫做“名副其实”
,只有被命名的那个表面皮囊包裹住内在的真实人格,才可以被视为人的存在。
其实,自古以来,人与人之间从来就没有平等这一说,我指的不是外在的虚名,而是内在的真实人格。在真实人格方面,地位过于悬殊的话,下位者是无法通过羞辱或者赞美来影响到上位者的。这就好像你不会在乎一只野狗所表达的对于你的羡慕或者鄙视,因为那只是条野狗,不是和你平等的人。而你对于野狗的态度,完全取决于你自身对于野狗的喜恶,根本和野狗对你的态度,毫无关系。
或许你会说,叶yu,你说这个有什么意思呢?
这句话有意思的地方在于,这个道理反过来说的话,在人与人之间的关系中,如果你开始在乎对方对你的态度,那么你已经默认自己在真实人格方面,自己的地位是低于对方的。
你就是那条野狗。
我这么说,够简单明了吗?
所以,何必去在乎世俗之人对你的眼光,即便你在乎了,他们会给你好处吗?会对你负责吗?
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