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第67章 皮带（第1页）

据我的了解，张诺有穿皮带的习惯，作为一个经常活跃在各种学生社团的优秀干部，他经常在网上买深颜色的休闲西裤，搭上颜色更深的外套，穿一件黑色的牛皮腰带，那条腰带是他在大学里买过的唯一一条腰带，而且每天一出门必穿在身上，一年以来从未换过。现在莫名其妙又多出来一条铁锈色的腰带，着实令人匪夷所思。

更让我匪夷所思的，是猪皮讲出了他从张诺的尸体上看出的认为张诺死于魂灵之手的第二个依据：张诺当时穿的是运动服，根本没必要系皮带！

关于这点，现场的校医也看出来了，他们也觉得很可疑，但是经过核查现，张诺死时身旁并没有人，也查了监控，在张诺死亡前后的三四个小时里，根本没有人上过天台。而且张诺身上并没有与人撕扯的痕迹，至于他身上被水鬼抓伤的伤口，经过查验现并不是死亡当天造成的，就没有深究，于是就得出了张诺死于自杀的结论。意思是说这条铁锈色的皮带是张诺自带的用来自缢的工具。但是猪皮不这么认为，他觉的这块皮带并不是出自张诺身上，甚至不来自这里的任何一个杂货铺或者商店，从皮带的外观来看，这应该是一条有点年头的，用过很长一段时间的皮带，并且长时间在水中泡过，沾上了这座城市特有的泥土——红土，这些泥土填满了皮带上的缝隙，显现出一种让人看起来特别不舒服的铁锈色。

“照你这么分析，这条皮带并不是张诺自己带来的？而是......”

刘凯似乎明白了什么，他张着嘴巴，没有说话。

方传华把他的话接过来，说：“没错，这条皮带很可能是那个水鬼带来的，你们之前遭遇的那只南湖水鬼，藏在水里一年多的时间，那条皮带又沾着泥土，有水泡过的痕迹，这明显就是那只水鬼生前用过的，和它一起藏匿在水里，从水里出来之后，那只水鬼又用这条皮带勒死了张诺。”

“水鬼用自己的皮带杀人？”

我觉得有些荒唐，这种杀人方式在我所了解的鬼怪传说中基本没有记录，可以说是闻所未闻。

方传华说：“我也觉得很蹊跷，一般的鬼神，尤其是水鬼，在形成鬼魂之后，自身拥有的能量其实对付一个普通人已经足够，更别说是体态瘦弱又浑身带伤的张诺。但是不排除有这种可能，据了解，水鬼比生前更珍惜带在身上的东西，因为这些对它而言，就意味着一切。不到万不得已，是不会把这些东西丢弃掉的。现在那只南湖水鬼不要了这条皮带，就说明它在杀张诺的时候进行的并不是十分顺利，张诺的反抗让它一时无法动手，或是张诺的什么举动激怒了水鬼，所以那只水鬼在一怒之下用皮带结果了张诺的性命。”

“第三个依据，这里并不是张诺死亡的第一现场！”

猪皮继续说出他的推测。

这个推测让我们感到十分震惊，毕竟连校医都确定了导致张诺死亡的直接原因就是窒息，那条皮带就是作案工具。猪皮旁边那伙人倒是一脸平静，我从他们的表情猜到了他们来找我们之前就已经收集好了材料，做好了大量的工作。

“当然，校医说这是张诺死亡的第一现场也是对的，但是我说的第一现场是张诺灵魂上死亡的现场，他的灵魂从身体出去的那一刻，人并不在天台。就是说张诺到达天台前已经是一具没有了意识的行尸走肉。那只水鬼在路上已经赶走了张诺的魂魄，而赶走魂魄的方式，用的就是身上的皮带。”

猪皮说道。

这番话让我想起小时候我的小爷爷给我讲过的一个故事，说在我们县城有一座山，很邪门，把两边的村子挡住了，有一个学生爬山去另一座村庄的时候出了意外，死在山上。后来化成了厉鬼，专门吸人魂魄。学生生前背着一个硕大的书包，成为厉鬼后，用书包做诱饵，扔在路边的草丛里，专等贪图小便宜的过路人把书包捡回家去，它再潜伏在书包里，趁夜晚那人熟睡后，从书包里出来，吸食人的魂魄，约摸半年时间，两个村里就有七人遭到毒手。为了铲除这只拦路厉鬼，被山隔住的两个村子出动了全部的壮男丁，放火把山上的树木杂草全部烧个干净，那个厉鬼估计被烧死在了山上，之后就没见其出来作恶了。

我想起故事里那只厉鬼会用书包害人，那么南湖的那只水鬼用自己的腰带勒死张诺也自然可以，只不过方式不一样。

“还有一个更重要的原因！”

猪皮幽幽地说道，“我也是刚刚想到的，因为张诺之前已经被南湖的那只水鬼折磨成了植物人，基本上处于假死状态，但是也如公安的同志所说，他在校医准备对他进行尸检的那天晚上突然失踪。而且从太平间逃离时轻车熟路，很明显是早有计划。他们没有往水鬼方面去想，但是只要往这方面想了，疑团就很容易解开。我认为张诺很可能是被水鬼上身了！”

我想起来洛西队长讲起张诺从太平间离开的时候的情景，行动僵硬，眼神迷离。如果说是水鬼上身，确实说得通。

“难道是被南湖的那只水鬼上身了？”

我问道。

“目前来看，是极有这种可能的！”

猪皮说道。

我们看见方传华盯着那座铁塔，过了许久，终于下定决心，对我们说：“看来我们要再去南湖走一趟了！”

张诺一死，我们无法指望藏在他身上的秘密能够主动浮出水面。我们只能通过这些新交的也不知道靠不靠得住的朋友，一点一点地把真相捞出水面。

方传华的一番话点醒了我们，我们想起张诺在生前，就在学校的那片竹林里，和王建的魂魄打过交道。而方传华此时的意思，就是想通过王建，挖出藏在张诺身上的秘密。

但是王建的魂魄在上次经过我们无意的冲击后，当场消匿地无影无踪，不知道还在不在南湖里。

方传华说，这几天他把从他叔那拿来的《驱邪手册》研究了一遍，里面有提到过一种招魂的手法，叫做通灵。奇怪的是这并不属于安魂的一种。这种手法在y国南方广泛流传，方式也比较简单，说是必须以一个人作为媒介，把死者的魂魄招到那个人身上，通过那个人与活着的人对话。但是必须要同时满足两个比较苛刻的条件，第一个是作为媒介的人必须为死者生前关系比较亲密的人，而且同死者没有生过比较大的矛盾。这样在召唤死者魂灵的时候不会引起排斥，也避免引来其他的鬼魂，毕竟谁也不能保证在招魂之前不会有其他鬼魂跟在后面。第二个是对环境有着特殊要求，先，招魂的地点必须在室内。若是在野外空旷的环境，但凡碰到风吹草动，都会给招魂产生许多不稳定因素。两个条件缺一不可。倘若有失，造成的后果可能是死去的鬼魂不愿离去，留在媒介人的身体里，侵蚀媒介人的思想，反客为主。