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第 46 章 挥金如土富强万民（第2页）

那时候京都贵族都讲究一个高雅，看到这狂野风的虎皮真被垫在皇帝的屁股下，怕不是要写信喷金万来，说你行事也太不忌！那是皇帝，又不是土匪头子，你整张虎皮上去不是影响皇帝形象和威严吗？！

光幕外一群大臣满脸黑线，想想看，当他们一走进大殿，看到的就是端坐在虎皮椅上的皇帝，这到底是上朝还是进了土匪窝了？

整的跟山大王一样。

讲真，他们真的会想喷金万来的。

他想让大臣们上朝的时候看到身为皇帝的萧临渊都在用许州的皮子，从来给人传达一种意思，就像是在说：你看，皇帝都在用的皮子，那肯定是好皮子啊，你还不赶紧买，还等什么啊？

萧临渊自然一眼看穿对方的目的，但他也只是笑了一下，第二天还真把这张虎皮大刺刺的摆在了御阶之下当地毯，还在朝会上夸了一句这许州产的皮子厚实。

然后，许州的皮子就大卖了。私下里萧临渊还提点了金万来，让他不要杀生太过，控制猎取动物数量，不然明天那张皮子就会被从大殿撤下去。

金万来在外行走多年，也懂不可竭泽而渔的道理，杀鸡取卵不可取。

后来，许州民众的生意越做越大。

那些年里，金万来是官也是商，他几乎一年到头没几天是在朝中的，每天不是在民间教百姓做什么生意赚钱，就是在

和各大商人联络感情，借他们之手，将商路发展的更加广阔，不放过任何一个赚钱的地方，哪怕再细小的东西都要利用起来，从各方面拉动地方经济致富。

商路全面打开，经济自然也随之开始流动起来。

然后，我们再看并州。

并州和绫州、许州情况都不同，并州在当时算是个古来有之的荒芜之地，地广人稀，气候干燥，是真名副其实的地里不长粮食、地上人人饿的面黄肌瘦。

但还是那句话，再破的地方也怕碰上一个满眼都是钱的人。金万来去到并州一看这情况，也是头大。但没关系，他很快就从中发现了商机。

那里种不了粮食，就改种牧草啊！全州大力发展畜牧业好了。

养马算什么，什么都养才会使百姓的荷包装满！

后来，全大宸的战马几乎都出自并州马场，包括当地开设的多个养鸡、养羊、养牛场，给其他州百姓提供吃食上的肉类供应，这甚至还直接导致了当时的一条律令被作废。

我们都知道，在古时啊，有一条律令是百姓家中不得宰杀健康耕牛，因为牛都是要留着耕种时使用，并且可能还是几户人家共用一头牛，所以杀牛是犯法的，不能随意宰杀。

但因为当时并州养出的牛太多了，耕地都用不完，所以拿来吃也没什么。甚至牛肉的价格还遭到了贬低，压根不值钱，帮大宸人民基本实现了肉类低廉、吃肉自由。

以及那些牛羊身上不要的部位，比如它们的毛发、角啊，还有皮子，在别人看来是没用的东西，但在金万来的脑子里一转，哎嘿，又成能变废为宝的玩意了。

比如羊毛和牛角，在金万来发动的民间手艺人的发明下，一个变成了寒冬时为百姓增添温暖的厚羊毛衣，另一个成了有钱人家中收藏的骨刻工艺品，在当时很受一群上层贵族的喜欢。

说着，古古放出一些精巧又漂亮的小玩意儿的图片。

有黑白两色打磨圆滑造型精巧的骨扇、小巧玲珑的朱红宝塔，以及其中最绝的，当是那一扇以牛角为材质雕刻而成的骨画，画上画的是一幅仕女奏笙图，栩栩如生，惟妙惟肖。

当真是一件巧夺天工的物件！哪还看得出一点牛角的粗糙难看。

光幕下的众人看了个稀奇，纷纷瞪大眼睛，表示惊讶。

接着古古边说着，一边又展示了另一张图片。

图片上是一件膨胀的鼓鼓囊囊的长摆衣服，十分厚重臃肿，像是衣服内层塞了什么而鼓起来一样，又丑又肥大。

那时候最早研发出的毛衣和现在的毛衣可不一样，那时候的人们看到羊能靠自身的毛来保暖，于是就想出了将羊毛取下来缝进两块布里，就制成一件羊毛衣服的办法。但是羊毛没经过特殊手段加工，总有一种挥之不去的臭味儿，且塞进衣服里的羊毛时间一长还容易长虫发烂，衣服更是不能洗，一洗怕是没个半月都晾干不了。

后来有人针对衣服的缺点进行改进

，方法一就是在将羊毛缝进去内里之前多洗多晒，去味儿去虫；

二就是在衣服里塞香粉，这是个办法，就是时间长了也没卵用；

三是用针线在衣服上多绣些纹样，起到美观又能通过针线来固定衣服夹层里的羊毛的目的，防止羊毛堆积成团。就是衣服背面不能看，正反面看起来都一样。

古人的智慧是无穷的，除了历史上记载的这三种方法，肯定还有人使用其他手段来使衣服做的更加完美。

他们虽然不懂现代的工艺和技术，但是也在用着他们的办法来做到精进！人类的文明和技术、知识不是一朝发展起来的，而是无数人智慧的积累，通过时间的进化，才有了后来人的成绩。