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第44章 扎纸行（第1页）

说实在的，许灯本来以为自己没完成这件案子，应该得不到什么回报了。

哪成想，几天后，追风他先给自己道了声恭喜，说是要庆祝她此番完成了入局以来的第一个案子，趁着局里的大家都有空，不妨出来一起聚一聚。

这下她才知道王太太已经跟局里沟通过了，说对自己的工作态度很满意。

至此，又是入了一笔小小的收益。内心的疲惫一扫而空。

许灯内心暗暗感叹道，王太太可真是个好人。

这段时间，许灯在店里没敢闲着。

自从上次现自己的灵火不起作用后，她就在尝试些别的咒术，这样下次作战的时候，也就不至于那么吃亏，要被别人牵着鼻子走了。

好在她勤学苦练，身边又有苍蓝这样的高手可以问，所以，上起手来也快，可以说，她就是学这些咒术的一把好手。

开心之余，许灯没忘记自己的店铺生意。

想到等会儿还要赶紧给客人送货过去，她连忙婉拒了追风提出的，想要一起去吃顿饭，顺便认识下局里别的成员的提议。

低头继续做着自己一贯的活计，扎纸人。

说起扎纸铺，其实这行远不像大家想象中那般简单，这个古老的行业，规矩禁讳很多，讲究更是多不胜数，可不是糊个纸来糊弄生人的这般表象。

毕竟对于这行当来讲，所扎之物就是烧给死人用的，不能像平常生人所用之物那般随意。

先是纸人的形成，历史悠久。它是由奴隶社会的活人殉葬制度演变而来的。

在奴隶社会，奴隶主往往会杀大量的奴隶用以陪葬和祭祀。那时的奴隶像牲口一样被随意买卖和杀害。

后来随着社会的不断进步，人们认为用活人殉葬太过残忍，在战国时期就改为木俑殉葬。

到了秦朝，秦始皇向往长生不老，他认为易腐烂的木俑不利于长生，而活人殉葬又太过残忍，便明了陶俑殉葬，也就是如今着名的兵马俑。

可寻常老百姓根本没有办法制作陶俑和墓杖，便将草绑成人的形状，为亲人殉葬。

在东汉蔡伦明造纸术后，人们渐渐现可以用纸做成人来为逝者殉葬。

将纸做成人的形状，内部用木棍支起，面部再添上颜色，一个栩栩如生的纸人就做好了。

关键是纸人造价低廉，生产周期还短，普通老百姓也负担得起。

就这样，纸人代替了草人，成了丧葬文化中不可或缺的一部分，并延续至今。

不过扎纸人也不是人人都能做的，正所谓术业有专攻，做纸人一行的工人就叫扎纸匠。

当然，一般人是不会选择干这一行的。毕竟它是挣死人钱，给死人办事的，多多少少会有些忌讳。

古书上曾记载，捞阴门一行，忌讳冗杂繁多，稍有不慎，祸从天降。

而扎纸匠就属于捞阴门。在扎纸一行中，就有着许多规矩。

就拿扎纸人来讲，纸人无非就是童男童女，但是这童男童女的颜色却大有讲究，童男得用红色，童女得用绿色，这就是所谓的红男绿女。

因为红衣代表官服，绿衣代表美丽。这其中，就寄托了生者对逝者的美好祝愿。

又或者是“三不扎”

，也就是不能给泼妇、孕妇和同道中人扎纸人。