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第34章 传道长老（第1页）

忙完这一切之后，来到了教主正宫，正想喝杯茶，几位长老，以及几位执事，急匆匆的就往这边赶来，刚想歇会儿，就见那守门童子来报，说自己会长老，还有众多执事

往他的正宫中赶来，等全部人进门之后，苏牧，开口道，诸位长老以及执事，不知你们来到我这里，还有什么事吗？

大长老开口道，教主，谁说今天我们已经是开宗立派，我们这一派系的，招牌功法以及术法，这些都还没有，我等孩子就是为了教主能拿个主意，要花个几百上千年自己创，还是说会几百家之长，为我所用

大长老说的这件事，我也正在想，我想的是，我们一定是要有自己的招牌功法以及术法，所以我现在也在思考，到底要怎么创？我们到底要走什么道？这也是我一直在苦恼的问题，或者我们这些人可以坐到创造

于是一行几十个人，在那里一坐就是十几天，但都是没什么头绪，这边刚提出一个方案，那边马上就给否了，也就在众人都焦头烂额时，此时大长好开口了，不知道，教主，讲的那篇道，叫什么名字？这也可以成为我们的，教派根基之一，听他自觉一提，后面的几十个人也是叽叽喳喳，你一嘴我一嘴，都觉得有道理于是几十道目光齐刷刷的

往苏牧这边看过来，但是众人的目光刚移到他身上，却看见他一言不，好像是在思考什么，众人也不急，就这样一直等着，过了一会儿之后，他才缓缓开口道，你说的那片道经，可以是可以，但是现在那片道经还是不完整的作为底蕴之一，我看似不妥

要不这样吧，我们这里内部再加一个，传道长老，再设立一个真传弟子之上，核心殿堂，但凡有哪位弟子能进入，核心殿堂的，都能听到这篇经文，也会被视作，下一代的教主或者，长老培养，诸位意下如何？

这个消息一出，仿佛就像在池塘中，扔了一颗炮仗，直接炸开了锅，下面七嘴八舌，彻底讨论开了，各个争论的面红耳赤

只见他清了清嗓子，然后开口说道，当然，在成立这个，部门之前，我有几条规矩得先跟你们立一下，不可以徇私枉法，而且能进入，核心殿堂的弟子，都是要在教中表现突出，心性资质出众只能进，而且我知道你们心里的小九九，收起你们的心思，核心殿堂，收的是精英，而不是垃圾，当然，也不排除你们后辈之中有能力出众的，但我丑话说前头，最好就是不要徇私舞弊，要是这条先例先开了，我们的教派一定不会长久

众人听后闭口不语，这时听到了几声清脆的，清嗓子的声音，随后，声音继续传来，行了，诸位，今日就讨论到这里吧，往后的事，我们改天再议也就在众人起身要走

“恭喜宿主触任务：任务布：请宿主在讲道十篇道德经：任务成功奖励：青莲剑诀一部，青莲丹典一部，清莲阵法一部，青莲通天箓一部：请问宿主是否接受任务？”

忽然听到了系统布任务的声音，但这次让他觉得意外的是，系统居然没有布惩罚，于是他也没多想，直接心里默认接受任务，见到众人离去差不多了，于是他开口道，大长老，你先留一下，其余人先回去

不知教主叫老夫留下来，有何事？

大长老，你去安排一下，三天后我会在，开膛讲道，让教中的所有长老和弟子，三天后都过来听道，大长老听到这个消息，有些惊讶，但更多的是高兴，终于又能薅教主的羊毛了，是教主，我这就去安排，哦，对了，大长老，我讲到完毕之后，就会闭关一段时间，去推演，适合我教的功法，

到时候诸多事宜就要麻烦大长老了，好的，教主哦，对了，大长老再麻烦你一下之前我讲到的那些内容，你先记录下来之后再把我三天之后讲的内容整理成上下册成为真传弟子，可以阅读上册成为核心殿堂的成员可以阅读下册你先去安排吧，至于传功长老，你们那边也要尽快安排一个出来，是，教主

三天之后，广场上人声鼎沸人妖鬼一片祥和，其乐融融这一幕要是被外面任何一族的人看到都会感觉到不可思议不敢相信眼前这一幕是真的，三族的人在这里有说有笑勾肩搭背，窃窃私语网族这几个种族之间已经没有任何的矛盾突然，一声威严的声音传了过来大家都安静，教主驾到，恭迎教主讲道

见台下众人已经安静了下来，他清了清嗓子随后，悠悠开口道此次所讲的道共十篇往后的汇每隔2o年一次下面有人忍不住开口问道敢问教主为何要隔这么久？因为往后的内容我也不知道，我需要推演每次推演出来的内容我都要不断的去完善才能和你们讲

随后，他也不再废话缓缓开口开始了他的讲道之旅

三十辐共一谷，当其无，有车之用。诞填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为

用。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

其上不缴，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状、无物之象。是谓惚恍。

迎之不见其，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻。俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈?，夫唯不盈，故能蔽不新成。