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第二九九章 炼气金丹排除隐患（第2页）

老师就是在现他的慧根后，根本没有在乎他的灵骨的好坏，就果断的收他为徒，带在身边，言传身教，传其衣钵。

秦翌不断的吸收着天地元气，将其转化为云梦真元。

是真元，不是真气。

在后天境的是后天真气，在先天境的是先天真气。

但是到了金丹，就变成了真元。

概因为真气已经完成了蜕变，不再是气态和液态，而是变成了结构更加稳固的固态。

成为金丹后，它将不再轻易的进行消耗，再施展出来的力量，变成了一种自金丹中散出来的无形的力量。

丹圣开创出金丹境，现了这一变化之后，将组成金丹的部分命名为真元，将金丹衍生出的力量，命名为真力。

这个名称也因此延续下来，直到今天。

“除了所有金丹境武者都拥有的，正常的吸收天地元气，此功法最重要的特性就是吸收气运了。”

吸收气运是此功法的一大特色，气运就像额外增加的一种比天地元气更加容易吸收炼化为真元的能量。

相当于比别人多了一条吸收炼化真元的渠道。

若是运用的好，修炼度自然比别人要快的多。

秦翌坐在船头，激活金丹中的五爪金龙，瞬间就现了整个海船中混乱的天地元气中夹杂着的一种金色的亲切的能量，在金丹中的五爪金龙被激活后，它们就好像被磁石吸引的铁屑似的，源源不断的向着秦翌的方向涌来，没有经过灵骨，直接没入下丹田，融入金丹之中，消失不见了。

这个度说快也快，说慢也慢。

它们就好像知道排队一样，前面的度非常快，后面的度非常慢。

等将船上的气运全部吸收完，秦翌感知着这一过程，分析总结道：“果然，只有海船上的气运。”

这是此功法的一大限制。

气运毕竟是依托风水阵而存在的，吸收气运同样依靠风水阵。

只有身居阵心，才能激活五爪金龙，才能吸收这个风水阵中的所有气运。

这说起来好像和封瑜开创的皇武之法的功法差不多，其实不然。

秦翌将其优化之后，限制条件大降，这个风水阵不再是自己掌控的风水阵，只要是风水阵，无论是天然的，还是敌人的风水阵，只要是风水阵，只要身居风水阵的阵心，都可以吸收阵中的气运。

连像之前的几场战斗中，临时刻画，临时掌控风水阵都不用。

直接就可以借助风水阵的力量，吸收气运。

这就是秦翌的优化。

当然，气运的产生，是需要满足一定条件的，这同样是一种限制。

不过，这个限制，秦翌却没有办法消除。

只因为它触及到了气运的本质。

取消了它的限制，气运也就不存在了。

气运是如何产生的？

之前就说过，它是人体散的一种特殊能量，结合风水阵，蜕变而成的一种更加特殊的能量。

人体一直在和天地自然进行着交互。

吃喝拉撒四个字就是最形象的比喻。

不过，这只是物质层面的。

除了物质层面，还有能量层面的。