三藏小说

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第184章 我还没说价格呢你就讲价（第1页）

那男孩听完立马说道“你的意思是她拿着我和死去的女性配了阴婚？怎么可能呢？不会的，他是我女朋友怎么忍心这么对我呢？”

我无奈地摇了摇头说道“事情的严重性我已经和你讲了，而且你这女朋友用的不是中原法术，你爱信不信，你不信，那就当我胡说八道了，你要是信我，希望你正视这个问题，这不是一个小事情，你也可以找其他师傅查一查，看看我有没有骗你。”

韩愈将信将疑地说他再问问别人，我当然没有多说别的，毕竟哪有强硬地让别人相信自己的道理，有些坑终究还是需要自己踩才知道坑，有些南墙终究还是需要自己撞才知道疼。

我挂了电话之后看着染染笑了笑，染染直接白了我一眼说道，笑什么笑，赶紧看看你的微信，你的徒弟罗小玉在找你。

于是我赶紧又给罗小玉打过去电话，我这一天天也是真的很忙，究竟忙些什么自己都不知道。

和罗小玉也没有聊别的，就是闲话家常，他主要表达的是回去之后很想我，作为师傅，我也是很欣慰。

大概聊了不到半个小时，我就挂了电话，毕竟老祖宗让我查的东西，我还没有查，他又不肯多跟我说，百度上能查到的又知之甚少，我就回到了丰都城自己的官宅府邸查了查文献所记载的有关于密宗这一块的法，这不查不知道，一查吓一跳，当然很多东西查到之后是不能全说的，我便说一说能说的部分。

密宗在佛教中主要分为藏密、蒙密和东密三大类。而韩愈被用得明显是藏密，至于我怎么知道的，你问我，我也不告诉你。不过我可以和大家分享一下藏密的几个流派。

藏密其实是三个外来教派和一个最早出现的教派融合在一起，形成的一个新型的佛教，藏密本身最早教派叫做苯教，苯教是西藏社会最早出现的一种宗教，是西藏社会最早的信仰观念、思维方式、社会心理和社会文化活动的综合体。但苯教并非原始宗教。而苯教原本也是由萨满巫师演化而来，所以苯教里的很多东西都有萨满的影子。

在苯教出现了很长一段时间之后，又引入了从中原地区出现的佛教，和印度传入的佛教，以及尼泊尔传入的佛教，这三个佛教和本教进行了一个融合，才是藏密现在的样子。

即使是现在，藏秘也有很多个流派，比较常出现的最早期是宁马派，因为他们大多戴红帽，所以也称他们为红教。

接着要讲的就是萨迦派，萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故俗称“花教”

。

噶举派也是密宗的一个流派之一，噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中势力最强、影响最大的一支派别，同时又是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派，而且该派还先后建立了几大活佛转世系统，其中黑帽系和红帽系最为着名。噶举派因为派系内部又有很多错综复杂的分支，所以应该算是最错综复杂的一个派系。他们的制度是按印度佛教穿白色僧衣，所以也被称之为白教。

嘎当派本来也是密宗的一个派系，但是由于15世纪，格鲁派的兴起，嘎当派基本上现在不存在了，因为格鲁派的教义本身是在噶当派的教育的基础上兴起的，所以本身噶当派的寺院现在都属于格鲁派了，格鲁派是在藏传佛教中形成的最晚的一个教派，因为他们戴黄色僧帽又被称为黄教，目前在西藏地区有14oo多个寺院，是西藏地区目前势力最强的教派，包括北京的雍和宫。

而早期的密宗中，许多的法器更是骇人听闻，比如阿姐鼓，是用人皮制成的。嘎巴拉是用人的头盖骨制成的。还有人皮唐卡，腿骨笛。虽然现在听起来有些骇人听闻，但是很多都是当初这些人去世前自愿捐出身体的一部分，其中大多数是很多去世的高僧自愿捐出身体的一部分，作为法器。

当然这些东西都出自解放前的旧社会，是统治者对于农奴的剥削。和现在的密宗没有任何关系。而现在的密宗尤其是黄教对于清规戒律是有非常硬性的要求，他们对于清规戒律的遵循要比我们想象的严格，所以现在都称为西藏为最后一方净土。

而不出我所料，这女孩会一些苯教中，现在被禁掉的一些见不得人的禁术，把她这个便宜男朋友配了阴婚。

这傻了吧唧的男孩还自以为遇到了天选之女，陪他一起柏拉图式爱情，我正在摇头替韩愈惋惜的时候，一个电话打断了我的思绪，来电话的正是韩愈。