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第230章 与朱熹论道二（第1页）
动画片《太极祖仙》第四十二集文案：
朱熹说他的“理”
就是“天道”
，对此张三丰并不认同，说道：“是你弄混淆了！老子说：“道常无形”
！它是万事万物的根源，在无形运转中演化出各种各样有形的事物来。有形的事物也才有了相应的各自的运行轨迹和规律，这才是“理”
。所以，“理”
只是“道”
产生的而已。也可以把它看成是“道”
作用于具体事物上所呈现出来的外在表现！一物一理，各得其专有特殊之处，而不可以套用于其它。
“道”
哪里会是先生所说的“理”
那般有板有眼的？它只是隐藏在一切有形物之下的一种运作机制而已！它恍兮惚兮，无状无象，希徽难辨，却又周行而不殆，化生万象，纯任自然而运转。故而，道才是适于一切的！
倘若天道是刻板成形的，那哪需要我们众人去孜孜以求？它不就一目了然的了么，我们又何必去论道？
天道若真如先生所说成的刻板的“理”
那般，世间万物，就该是同一模样儿才对。这又何来如此纷繁复杂的世界？
所以，道衍万物，万物各显其存在运行之理才对头的！
由此，就足以看出是你朱先生弄错了“道”
和“理”
。所以，你那些论述，就显得牵强得很！”
朱熹从来没有想到如此深入过，对于张三丰所说的这些，他只能目瞪口呆地听着。
或许，他在想，真的就是该如同张三丰所说那样，道形成物后，事物各自按各自的规律运行才是道理。
张三丰见朱熹搭不上话来，便接着说道：“就又说说你那“由“理”
而生“气”
，“气”
而成物，格物而致知”
之说吧！
你这“理”
都是箍定了的“死理”
了，那它所生之“气”
，也当属“死气”
！
“死气”
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